Фернандо Луго Мендес
Фернандо Луго Мендес — Президент Республики Парагвай в 2008—2012 гг., с 2013 сенатор парламента Парагвая. Президентство Фернандо Луго было сорвано спорным импичментом, который правительства стран Латинской Америки и Европы назвали нарушением демократического порядка. «Епископ бедных», Луго служил католическим священником с 1994 г. В 2005 сложил с себя сан, чтобы прийти в политику. Вступив в 2007 году в Христианско-демократическую партию, входящую в коалицию «Патриотический альянс за изменения», стал кандидатом от левых на президентских выборах в 2008 г. Его победа на выборах положила конец долгому периоду (61 год) гегемонии партии Колорадо, из них 35 лет диктатуры Альфредо Стресснера. В 2011—2012 гг. был президентом Союза южноамериканских наций (UNASUR). Родился в 1951 г. в Парагвае.
Влияние нацизма и фашизма на Парагвай
Проблему нацизма и фашизма в Парагвае целесообразно изучать в глобальном контексте той эпохи. Контекст этот определял глубокий кризис капитализма и мировая нестабильность, которые стали следствием Первой мировой войны, и события, которые произошли после окончания этого кровавого столкновения.
9 мая 1945, по московскому времени, нацистская Германия капитулировала: генерал-фельдмаршала Вильгельм Кейтель подписал акт о безоговорочной капитуляции в присутствии маршала Советского Союза Георгия Жукова и остальных командующих союзническими войсками.
9 мая 1945, по московскому времени, нацистская Германия капитулировала: генерал-фельдмаршала Вильгельм Кейтель подписал акт о безоговорочной капитуляции в присутствии маршала Советского Союза Георгия Жукова и остальных командующих союзническими войсками.
Но нацизм не перестал существовать с поражением нацистской Германии. Фашизм также не перестал существовать со смертью Муссолини в 1945-м году
История полицейского и репрессивного государства и партии, которая установила диктатуру, не закончилась на нём. Не исчезла также и персоналистская власть.
Нацизм и фашизм не были полностью изгнаны из Парагвая. Их различные политические проявления все ещё присутствуют в нашем обществе.
Нацизм и фашизм не были полностью изгнаны из Парагвая. Их различные политические проявления все ещё присутствуют в нашем обществе.
Нестабильность в мире после Первой мировой войны
Нестабильная и кризисная ситуация в период между двумя мировыми войнами характеризовалась ожесточёнными противоречиями между Францией, Великобританией, Германией, а затем и Соединёнными Штатами, которые боролись за гегемонию и лидерство в международных отношениях. В то время Франция и Великобритания защищали свои колониальные владения от растущих немецких аппетитов.
Очень важно отметить то, что ситуация, которая складывалась на мировой арене, оказалась изменчивой. В её рамках в России произошло одна из важнейших трансформаций XX века. Революция 1917 года означала качественное изменение соотношения сил в мире. Это историческое событие положило конец консенсусу между ведущими державами о неприкасаемости мирового порядка, который имел колониальный, глубоко расистский и империалистический характер. Этот консенсус существовал в капиталистическом мире, несмотря на все внутренние его противоречия.
С момента разрыва этой западной «цивилизованной» модели, на Западе начинается усиление русофобской кампании и её переход на новый уровень. Этот процесс происходил за счёт усугубления антироссийских настроений и попыток удержать Россию на периферии цивилизованной Европы, как это не раз случалось в длительные периоды её истории. Антироссийская тематика приобрела практически параноидальные масштабы на Западе, а русофобия сохраняется там и до наших дней.
Тем не менее, именно эта цивилизованная Европа держала целые народы под своим колониальным гнётом в течении веков, грабя их в невообразимых, по-настоящему варварских масштабах.
Очень важно отметить то, что ситуация, которая складывалась на мировой арене, оказалась изменчивой. В её рамках в России произошло одна из важнейших трансформаций XX века. Революция 1917 года означала качественное изменение соотношения сил в мире. Это историческое событие положило конец консенсусу между ведущими державами о неприкасаемости мирового порядка, который имел колониальный, глубоко расистский и империалистический характер. Этот консенсус существовал в капиталистическом мире, несмотря на все внутренние его противоречия.
С момента разрыва этой западной «цивилизованной» модели, на Западе начинается усиление русофобской кампании и её переход на новый уровень. Этот процесс происходил за счёт усугубления антироссийских настроений и попыток удержать Россию на периферии цивилизованной Европы, как это не раз случалось в длительные периоды её истории. Антироссийская тематика приобрела практически параноидальные масштабы на Западе, а русофобия сохраняется там и до наших дней.
Тем не менее, именно эта цивилизованная Европа держала целые народы под своим колониальным гнётом в течении веков, грабя их в невообразимых, по-настоящему варварских масштабах.
Именно с помощью этой русофобии и под покровом антикоммунистической борьбы на Западе была написана история Второй мировой войны. В этой версии истории на задний план отодвинули роль основного государства, который в действительности одолел и нацизм, и фашизм, и спас человечества от катастрофы. Речь, естественно, идёт об СССР
Нацизм и фашизм в Парагвае
Латинская Америка не осталась в отрыве от мира, который наконец-то оформился в 1945 году. Это даже при том, что Соединённые Штаты всегда считали наш регион своим «задним двором». Несмотря на жёсткий контроль, который США осуществляли в регионе с начала XX века, эхо споров за глобальное доминирование отразилось и на Латинской Америке, где стали появляться различные политические движения.
В начале 1930-х годов весь латиноамериканский регион оказался втянутым в яростное противостояние между доминирующими державами того времени. Приход к власти Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) в Германии был важнейшим фактором, который вызвал симпатии у ряда правительств латиноамериканского региона.
С окончанием братоубийственной Чакской войны между Парагваем и Боливией (1932−1935), гегемонистское олигархическое латифундистское государство, созданное в результате геноцида парагвайского народа в 1864—1870 годы (Война Тройственного союза), оказалось в глубоком кризисе. В ответ на этот кризис государственного масштаба и появился национализм, как альтернатива правящей власти.
В 1936 к власти в стране пришёл полковник Рафаэль Франко, чьё коалиционное правительство имело в своих рядах отъявленных поклонников фашизма, как это было в случае Гомеса Фрейре Эстевеса. Коалиционное правительство также заручилось поддержкой группы офицеров-кавалеристов, которые отличались откровенными симпатиями к фашистской идеологии, и военизированных формирований, которые преследовали коммунистов. Данная группировка имела большое влияние во время правительства Феликса Пайвы (1937−1939), пришедшего к власти после свержения режима Рафаэля Франко.
В начале 1930-х годов весь латиноамериканский регион оказался втянутым в яростное противостояние между доминирующими державами того времени. Приход к власти Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) в Германии был важнейшим фактором, который вызвал симпатии у ряда правительств латиноамериканского региона.
С окончанием братоубийственной Чакской войны между Парагваем и Боливией (1932−1935), гегемонистское олигархическое латифундистское государство, созданное в результате геноцида парагвайского народа в 1864—1870 годы (Война Тройственного союза), оказалось в глубоком кризисе. В ответ на этот кризис государственного масштаба и появился национализм, как альтернатива правящей власти.
В 1936 к власти в стране пришёл полковник Рафаэль Франко, чьё коалиционное правительство имело в своих рядах отъявленных поклонников фашизма, как это было в случае Гомеса Фрейре Эстевеса. Коалиционное правительство также заручилось поддержкой группы офицеров-кавалеристов, которые отличались откровенными симпатиями к фашистской идеологии, и военизированных формирований, которые преследовали коммунистов. Данная группировка имела большое влияние во время правительства Феликса Пайвы (1937−1939), пришедшего к власти после свержения режима Рафаэля Франко.
Несмотря на то, что нацистское присутствие в Парагвае не достигало таких масштабов, как в Аргентине и Мексике, в стране образовалась первая зарубежная ячейка, которая занималась пропагандой в пользу Третьего рейха
Проникновение нацизма не осталась без внимания государственных властей. Более того, при правительстве Ихинио Мориниго (1940−1948) симпатии в отношении нацистской Германии и стран «оси» даже не скрывались. Только когда США надавили на парагвайское правительство и стало ясно, что поражение Германии неизбежно, в феврале 1945 и после колебаний Парагвай наконец-то объявил войну Германии и странам «оси». Это был символический шаг, благодаря которому Парагвай причисляют к союзникам. Шаг этот действительно оказался не более, чем символическим, потому что страна не приняла ни малейшего участия в войне.
Что же касается влияния арийского идеологии о чистоте расы, уже в конце XIX века, ещё до создания НСДАП, некоторые немецкие националисты и антисемиты перебрались на постоянное место жительства в Парагвай.
Бернард Фостер и его жена Элизабет Ницше, сестра философа Фридриха Ницше, прибыли в Парагвай в 1887. Эта семейная пара стала основателями города Новая Германия. Эти деятели, хотя и не добились своих социально-политических целей в Парагвае, но смогли заложить политические и идеологические основы для возникновения в зачаточной форме идеологии нацизма в нашей стране.
Что же касается влияния арийского идеологии о чистоте расы, уже в конце XIX века, ещё до создания НСДАП, некоторые немецкие националисты и антисемиты перебрались на постоянное место жительства в Парагвай.
Бернард Фостер и его жена Элизабет Ницше, сестра философа Фридриха Ницше, прибыли в Парагвай в 1887. Эта семейная пара стала основателями города Новая Германия. Эти деятели, хотя и не добились своих социально-политических целей в Парагвае, но смогли заложить политические и идеологические основы для возникновения в зачаточной форме идеологии нацизма в нашей стране.
Стоит выделить два важных периода нацистского и фашистского присутствия в Парагвае. Первый охватывает время до и годы Второй мировой войны, а второй — после её окончания
В первую очередь упомянем НСДАП, которая укоренила своё присутствие в Парагвае в 1928 году, когда в населённом пункте Колония-Индепенденсия было создано нацистское движение, получившее официальное признание от Германии в 1929-м году. Это была первая политическая организация за рубежом, которая была признана нацистской. Первые поселенцы города Колония-Индепенденсия были военными, которые принимали участие в Первой мировой войне.
В 1928 году с появлением первого национального отделения «Фашо» в стране заявляет о своём присутствии итальянский фашизм. Стоит, однако, отметить, что это движение не имело того же влияния, и не располагало теми же силами, что местная ячейка НСДАП.
В 1932 году НСДАП усилило своё присутствие в Колония-Индепенденсия и распространялось в департаменте Гуайра. Другим городом, где немецкая партия имела заметное присутствие, был Сан-Бернардино, который также являлся первой немецкой колонией.
В этом городе нацистское доминирование было печально известным фактом в то время. Ячейка НСДАП имела сравнимое влияние и в городе Альтос, расположенном всего в нескольких километрах от Сан-Бернардино. В 1933-м году, с приходом к власти Гитлера, немецкие мигранты в Парагвае открыто заявили о своих взглядах, выставив на показ флаги с чёрной свастикой, чтобы поприветствовать таким образом триумф НСДАП в Германии.
В 1928 году с появлением первого национального отделения «Фашо» в стране заявляет о своём присутствии итальянский фашизм. Стоит, однако, отметить, что это движение не имело того же влияния, и не располагало теми же силами, что местная ячейка НСДАП.
В 1932 году НСДАП усилило своё присутствие в Колония-Индепенденсия и распространялось в департаменте Гуайра. Другим городом, где немецкая партия имела заметное присутствие, был Сан-Бернардино, который также являлся первой немецкой колонией.
В этом городе нацистское доминирование было печально известным фактом в то время. Ячейка НСДАП имела сравнимое влияние и в городе Альтос, расположенном всего в нескольких километрах от Сан-Бернардино. В 1933-м году, с приходом к власти Гитлера, немецкие мигранты в Парагвае открыто заявили о своих взглядах, выставив на показ флаги с чёрной свастикой, чтобы поприветствовать таким образом триумф НСДАП в Германии.
Во-вторых, после поражения нацистской Германии и её безоговорочной капитуляции, некоторые члены НСДАП и нацисты из других стран, нашли убежище в Парагвае
Эти страницы истории, пожалуй, являются наименее изученными и в меньшей степени проанализированными.
Среди самых известных беглецов — нацистский эсэсовец садист Йозеф Менгеле, «доктор смерть» из Освенцима, где он проводил преступные эксперименты над заключёнными. Другим нацистским беглецом был Ганс Рудель, пилот-асс, приближённый самого фюрера. Также стоит упомянуть Эдварда Рошмана — «Рижского мясника», названного так за зверства в Рижском гетто. Он умер в 1977-м году в столице Парагвая, Асунсьоне. Эти военные преступники получили прямую защиту на официальном уровне в эпоху диктатуры Альфредо Стресснера.
Хотя и нельзя сказать, что диктатура Стресснера была открыто нацистской, можно бесспорно считать, что в рамках операции «Кондор» она совершала широкомасштабные преступления, как и другие диктатуры в Бразилии, Аргентине, Уругвае, Чили и Боливии. Эти диктатуры показали свою фашистскую природу массовыми ликвидациями любых инакомыслящих в любой сфере — политической, социальной, идеологической и культурной.
* * *
В наши дни, когда фашизм и нацизм, какими мы их знаем из истории, уже не существуют, в американском регионе снова чувствуется ветер с неофашистским душком. На практике оказывается, что идеология неофашизма не сильно отличается от своего предшественника.
Среди самых известных беглецов — нацистский эсэсовец садист Йозеф Менгеле, «доктор смерть» из Освенцима, где он проводил преступные эксперименты над заключёнными. Другим нацистским беглецом был Ганс Рудель, пилот-асс, приближённый самого фюрера. Также стоит упомянуть Эдварда Рошмана — «Рижского мясника», названного так за зверства в Рижском гетто. Он умер в 1977-м году в столице Парагвая, Асунсьоне. Эти военные преступники получили прямую защиту на официальном уровне в эпоху диктатуры Альфредо Стресснера.
Хотя и нельзя сказать, что диктатура Стресснера была открыто нацистской, можно бесспорно считать, что в рамках операции «Кондор» она совершала широкомасштабные преступления, как и другие диктатуры в Бразилии, Аргентине, Уругвае, Чили и Боливии. Эти диктатуры показали свою фашистскую природу массовыми ликвидациями любых инакомыслящих в любой сфере — политической, социальной, идеологической и культурной.
* * *
В наши дни, когда фашизм и нацизм, какими мы их знаем из истории, уже не существуют, в американском регионе снова чувствуется ветер с неофашистским душком. На практике оказывается, что идеология неофашизма не сильно отличается от своего предшественника.
Появление правых режимов, которые отличаются консервативностью, связями с олигархатом, а также зависящих от Северной империи (США), подтачивает корни настоящей демократии, основанной на участии широких масс управлении, и таким образом превращает её в формальную и подставную демократию
В заключение хочется сказать ещё раз. Мы не можем категорично утверждать, что нацизм и фашизм были раз и навсегда стёрты с лица земли, и тем более говорить о том, что они исчезли в Парагвае. Так или иначе, появляются и будут продолжать появляться новые лжепророки, которые будут действовать якобы под покровом демократии. Именно поэтому нам ничего не остаётся кроме как сохранять бдительность.
Об использовании информации сайта
Все материалы данного сайта доступны по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International и могут быть воспроизведены без каких либо ограничений при условии ссылки на первоисточник.
Демонстрирование нацистской атрибутики или символики на данном ресурсе связано только с описанием исторического контекста событий 1930−1940-х годов, не является её пропагандой и не содержит оправдания преступлений фашистской Германии.
Все материалы данного сайта доступны по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International и могут быть воспроизведены без каких либо ограничений при условии ссылки на первоисточник.
Демонстрирование нацистской атрибутики или символики на данном ресурсе связано только с описанием исторического контекста событий 1930−1940-х годов, не является её пропагандой и не содержит оправдания преступлений фашистской Германии.
