Βερόνικα Κρασινινίκοβα
Η Βερόνικα Κρασινινίκοβα είναι Αντιπρόεδρος της Επιτροπής Δημόσιας Διπλωματίας στο Ρωσικό Επιμελητήριο Πολιτών, πολιτικός επιστήμονας και ιστορικός-ερευνητής. Η Βερονικα Κρασινινικοβα είναι επίσης μέλος του Ανώτατου Συμβουλίου του κόμματος της Ενωμένης Ρωσίας και συντονιστής της ομάδας εργασίας για την εξωτερική πολιτική του Κόμματος και Γενικός Διευθυντής του Ινστιτούτου Έρευνας και Πρωτοβουλίας Εξωτερικής Πολιτικής, INVISSIN, που δημιούργησε το 2011. Το 2016−2018 ήταν η συγγραφέας και παρουσιάστρια του προγράμματος «Προβλέψεις» στο τηλεοπτικό κανάλι «Κόκκινο Αστέρι» του Υπουργείου Άμυνας. Το 2006−2010, υπηρέτησε ως Εκπρόσωπος της Αγίας Πετρούπολης στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 2003−2010, ηγήθηκε του Συμβουλίου Εμπορίου και Οικονομικής Συνεργασίας ΗΠΑ-CIS στη Νέα Υόρκη και το 2008−2010, ήταν επίσης εκπρόσωπος του Ιδρύματος «Russkiy Mir» στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Βερονικα Κρασινινίκοβα είναι συντάκτης βιβλίων για σημαντικά ιστορικά γεγονότα και θεματικές εκδηλώσεις, συγγραφέας πολλών ειδικών άρθρων. Είναι συγγραφέας ενός βιβλίου που βασίζεται σε διδακτορική διατριβή «Ρωσικός-αμερικανικός διάλογος ως πρόβλημα πολιτικής κουλτούρας».
Υπερασπίζοντας τη Μεγάλη Νίκη σήμερα: είναι η σειρά μας να πολεμήσουμε τις ιδεολογίες του μίσους και της βίας
Στη Σοβιετική εποχή, όλοι μεγαλώσαμε και αναπτύξαμε τη συνείδησή μας σε τραγούδια, βιβλία και ταινίες για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. «Οι γερανοί πετούν», «Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες», «αξιωματικοί», «μόνο» γέροι «μπαίνουν στη μάχη» … — αυτές και άλλες εμβληματικές ταινίες, κλασικές ταινίες πολέμου για όλες τις εποχές, μεταφέρουν την ιστορία του πολέμου μέσω από τις μοίρες των απλών ανθρώπων που, υπερασπιζόμενοι την πατρίδα, έγιναν ήρωες, αν και δεν είχαν τέτοιες φιλοδοξίες.
Αυτή είναι η κουλτούρα μας, αυτό είναι το DNA μας. Είμαστε φτιαγμένοι από αυτό. Αυτό είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο βασίζονται όλα τα άλλα. Αυτός ο ιστορικός κώδικας σε εμάς δεν μπορεί να «ξαναγραφεί» ή να «επανεκκινήσει»
Για εμάς, ο μαζικός ηρωισμός του σοβιετικού λαού, οι τεράστιες ανθρώπινες προσπάθειες, μερικές φορές πέρα από το δυνατό, και ο βασικός ρόλος της Σοβιετικής Ένωσης στη νίκη κατά του ναζισμού είναι ένα αξίωμα. Πιστεύουμε ότι κάθε λογικό άτομο με ελάχιστη γνώση της ιστορίας δεν μπορεί να το αμφισβητήσει. Ως αξίωμα, δεν απαιτεί απόδειξη.
Η πορεία του «Αθάνατου Συντάγματος» είναι μια μοναδική στιγμή ενότητας μεταξύ των γενεών, όταν οι Ρώσοι σήμερα κλείνουν τις τάξεις με τους ηρωικούς προκάτοχους τους που νίκησαν τον Γερμανικό Ναζισμό.
Όταν περπατάτε σε αυτήν την ατελείωτη στήλη, τα δάκρυα κυλούν ξανά και ξανά. Λόγω της συνειδητοποίησης της κλίμακας των επιτευγμάτων και των θυσιών - εκεί, δίπλα σας στα πορτρέτα, εκατομμύρια στρατιώτες και εργαζόμενοι στην αρχική σελίδα.
Λόγω της υπερηφάνειας ότι ανήκετε στους μεγάλους σοβιετικούς λαούς. Λόγω του γεγονότος ότι δεκάδες εκατομμύρια Ρώσοι σήμερα μοιράζονται αυτή την υπερηφάνεια.
Το Ναζιστικό καθεστώτος, το Ράιχ, ηττήθηκε πριν από 75 χρόνια. Αλλά η ιδεολογία του φασισμού ως μέσου των πιο αντιδραστικών, σοβινιστικών κύκλων του χρηματοοικονομικού κεφαλαίου δεν μπορούσε να εξαφανιστεί.
Και, όπως είναι γνωστό από τη θεωρία και την ιστορία, κατά τη διάρκεια οικονομικών κρίσεων, οι αντιφάσεις κλιμακώνονται και ο καπιταλισμός στρέφεται προς την ακροδεξιά. Επομένως, ο αγώνας ενάντια σε αυτήν την ιδεολογία, που παίρνει νέες μορφές και σχήματα, είναι μια συνεχής διαδικασία, τόσο σχετική σήμερα όσο στην Ευρώπη τη δεκαετία του 1930.
«Ποια είναι η πηγή της επιρροής του φασισμού στις μάζες; Ο φασισμός είναι σε θέση να προσελκύσει τις μάζες επειδή απευθύνεται δημαγωγικά στις πιο επείγουσες ανάγκες και απαιτήσεις τους. Ο φασισμός όχι μόνο πυροδοτεί προκαταλήψεις που είναι βαθιά ριζωμένες στις μάζες, αλλά παίζει και τα καλύτερα με τα συναισθήματα των μαζών, την αίσθηση της δικαιοσύνης τους και μερικές φορές ακόμη και τις επαναστατικές παραδόσεις τους.»
Η πορεία του «Αθάνατου Συντάγματος» είναι μια μοναδική στιγμή ενότητας μεταξύ των γενεών, όταν οι Ρώσοι σήμερα κλείνουν τις τάξεις με τους ηρωικούς προκάτοχους τους που νίκησαν τον Γερμανικό Ναζισμό.
Όταν περπατάτε σε αυτήν την ατελείωτη στήλη, τα δάκρυα κυλούν ξανά και ξανά. Λόγω της συνειδητοποίησης της κλίμακας των επιτευγμάτων και των θυσιών - εκεί, δίπλα σας στα πορτρέτα, εκατομμύρια στρατιώτες και εργαζόμενοι στην αρχική σελίδα.
Λόγω της υπερηφάνειας ότι ανήκετε στους μεγάλους σοβιετικούς λαούς. Λόγω του γεγονότος ότι δεκάδες εκατομμύρια Ρώσοι σήμερα μοιράζονται αυτή την υπερηφάνεια.
Το Ναζιστικό καθεστώτος, το Ράιχ, ηττήθηκε πριν από 75 χρόνια. Αλλά η ιδεολογία του φασισμού ως μέσου των πιο αντιδραστικών, σοβινιστικών κύκλων του χρηματοοικονομικού κεφαλαίου δεν μπορούσε να εξαφανιστεί.
Και, όπως είναι γνωστό από τη θεωρία και την ιστορία, κατά τη διάρκεια οικονομικών κρίσεων, οι αντιφάσεις κλιμακώνονται και ο καπιταλισμός στρέφεται προς την ακροδεξιά. Επομένως, ο αγώνας ενάντια σε αυτήν την ιδεολογία, που παίρνει νέες μορφές και σχήματα, είναι μια συνεχής διαδικασία, τόσο σχετική σήμερα όσο στην Ευρώπη τη δεκαετία του 1930.
«Ποια είναι η πηγή της επιρροής του φασισμού στις μάζες; Ο φασισμός είναι σε θέση να προσελκύσει τις μάζες επειδή απευθύνεται δημαγωγικά στις πιο επείγουσες ανάγκες και απαιτήσεις τους. Ο φασισμός όχι μόνο πυροδοτεί προκαταλήψεις που είναι βαθιά ριζωμένες στις μάζες, αλλά παίζει και τα καλύτερα με τα συναισθήματα των μαζών, την αίσθηση της δικαιοσύνης τους και μερικές φορές ακόμη και τις επαναστατικές παραδόσεις τους.»
Εάν η λέξη «λαϊκισμός» ήταν στη θέση της «δημαγωγίας», θα λέγατε ότι αυτή η φράση λέγεται σήμερα. Όμως δεν είναι. Αυτή η φράση είναι απόσπασμα από την ομιλία του Georgy Dimitrov στο 7ο Παγκόσμιο Συνέδριο της Comintern το 1935
Συνεχίζει: «Και η μάζα της μικροαστικής τάξης, ακόμη και ενός τμήματος των εργατών, μειωμένη σε απόγνωση λόγω έλλειψης, ανεργίας και ανασφάλειας της ύπαρξής τους, πέφτει θύμα της κοινωνικής και σοβινιστικής δημαγωγίας του φασισμού.»
Είναι ανατριχιαστικό πόσο επίκαιρη είναι η ομιλία του Dimitrov σήμερα. Παρατηρήσαμε αυτές τις διαδικασίες που συντελούνται στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες τα τελευταία χρόνια, από τη Σουηδία στο Βορρά με τους «Σουηδούς Δημοκρατικούς» έως την Ισπανία στο νότο με το «Vox» και ανοιχτά φασιστική «Χρυσή Αυγή» στην Ελλάδα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οικονομική κρίση που θα ακολουθήσει την πανδημία του κοροναϊού θα επιδεινώσει τις αντιφάσεις μεταξύ και εντός των κρατών.
Αλλά οι κορυφαίοι ριζοσπάστες σήμερα, σε αντίθεση με τη δεκαετία του 1930, δεν βρίσκονται στη Γερμανία, αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι υπέρ-συντηρητικοί κύκλοι και ο Donald Trump ως εκπρόσωπός τους. Και ο παγκοσμιοποίηση που οι «συντηρητικοί» επικρίνονται τόσο έντονα σήμερα τους επέτρεψε να δημιουργήσουν εκτεταμένα διεθνή δίκτυα και να συντονίσουν οι ίδιοι τις ενέργειές τους. Ρωτήστε τον Steve Bannon.
Φυσικά, τον ΧΧΙ αιώνα, ο φασισμός έχει πάρει νέες μορφές, νέες έννοιες και μορφές δράσης. Μόνο στην Ουκρανία και στους ριζοσπάστες της Βαλτικής φορούν τα ίδια παλιά πανό «Bandera», ντύνονται με τη στολή των λεγεωνάριων SS τους και βαδίζουν με σβάστικες και φακούς.
Αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των φασιστών σήμερα δεν είναι πλέον skinheads — μεγάλωσαν τα μαλλιά τους, ντυμένοι με αξιοπρεπείς στολές, δημιούργησαν «πατριωτικές» οργανώσεις και εκλέχτηκαν οπουδήποτε από δήμους και εθνικά κοινοβούλια έως το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Ο σύγχρονος ρατσισμός μιλά για την «επιβίωση του δυτικού πολιτισμού», για την ανάγκη «διατήρησης της λευκής ταυτότητας και προστασίας των δικαιωμάτων των λευκών» που «απειλούνται».
Μην αμφιβάλλετε: για την «επιβίωσή τους» είναι έτοιμοι να σκοτώσουν, όπως συμβαίνει τακτικά στις ΗΠΑ - Σάρλοτ, Πίτσμπουργκ, Ελ Πάσο και Κράιστσερτς στη Νέα Ζηλανδία.
Οι σύγχρονοι αντισημίτες, στην «πολιτική τους ορθότητα», αποκαλούν τους Εβραίους «Ρότσιλντ», «παγκοσμιοποιημένος», «τραπεζικό κεφάλαιο» — σε αντίθεση με το «καλό» βιομηχανικό κεφάλαιο. Αγωνίζονται ακόμη και για τη «δημοκρατία» — για την «άμεση δημοκρατία» που θα τους επέτρεπε να παρακάμψουν τα συνταγματικά εμπόδια και για την «ελευθερία του λόγου», επειδή τα εξτρεμιστικά συνθήματά τους απαγορεύονται από το νόμο.
Είναι ανατριχιαστικό πόσο επίκαιρη είναι η ομιλία του Dimitrov σήμερα. Παρατηρήσαμε αυτές τις διαδικασίες που συντελούνται στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες τα τελευταία χρόνια, από τη Σουηδία στο Βορρά με τους «Σουηδούς Δημοκρατικούς» έως την Ισπανία στο νότο με το «Vox» και ανοιχτά φασιστική «Χρυσή Αυγή» στην Ελλάδα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οικονομική κρίση που θα ακολουθήσει την πανδημία του κοροναϊού θα επιδεινώσει τις αντιφάσεις μεταξύ και εντός των κρατών.
Αλλά οι κορυφαίοι ριζοσπάστες σήμερα, σε αντίθεση με τη δεκαετία του 1930, δεν βρίσκονται στη Γερμανία, αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι υπέρ-συντηρητικοί κύκλοι και ο Donald Trump ως εκπρόσωπός τους. Και ο παγκοσμιοποίηση που οι «συντηρητικοί» επικρίνονται τόσο έντονα σήμερα τους επέτρεψε να δημιουργήσουν εκτεταμένα διεθνή δίκτυα και να συντονίσουν οι ίδιοι τις ενέργειές τους. Ρωτήστε τον Steve Bannon.
Φυσικά, τον ΧΧΙ αιώνα, ο φασισμός έχει πάρει νέες μορφές, νέες έννοιες και μορφές δράσης. Μόνο στην Ουκρανία και στους ριζοσπάστες της Βαλτικής φορούν τα ίδια παλιά πανό «Bandera», ντύνονται με τη στολή των λεγεωνάριων SS τους και βαδίζουν με σβάστικες και φακούς.
Αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των φασιστών σήμερα δεν είναι πλέον skinheads — μεγάλωσαν τα μαλλιά τους, ντυμένοι με αξιοπρεπείς στολές, δημιούργησαν «πατριωτικές» οργανώσεις και εκλέχτηκαν οπουδήποτε από δήμους και εθνικά κοινοβούλια έως το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Ο σύγχρονος ρατσισμός μιλά για την «επιβίωση του δυτικού πολιτισμού», για την ανάγκη «διατήρησης της λευκής ταυτότητας και προστασίας των δικαιωμάτων των λευκών» που «απειλούνται».
Μην αμφιβάλλετε: για την «επιβίωσή τους» είναι έτοιμοι να σκοτώσουν, όπως συμβαίνει τακτικά στις ΗΠΑ - Σάρλοτ, Πίτσμπουργκ, Ελ Πάσο και Κράιστσερτς στη Νέα Ζηλανδία.
Οι σύγχρονοι αντισημίτες, στην «πολιτική τους ορθότητα», αποκαλούν τους Εβραίους «Ρότσιλντ», «παγκοσμιοποιημένος», «τραπεζικό κεφάλαιο» — σε αντίθεση με το «καλό» βιομηχανικό κεφάλαιο. Αγωνίζονται ακόμη και για τη «δημοκρατία» — για την «άμεση δημοκρατία» που θα τους επέτρεπε να παρακάμψουν τα συνταγματικά εμπόδια και για την «ελευθερία του λόγου», επειδή τα εξτρεμιστικά συνθήματά τους απαγορεύονται από το νόμο.
Ο Primo Levi, επιζών του Άουσβιτς, προειδοποίησε για την άφιξη «ενός νέου φασισμού… περπατώντας με μύτες και αποκαλώντας τον εαυτό του με άλλα ονόματα»
Εμείς στη Ρωσία πρέπει επίσης να είμαστε προσεκτικοί. Η κατανόηση του Ναζισμού και του φασισμού συνδέεται ιστορικά με το Τρίτο Ράιχ του Χίτλερ, τα καθεστώτα Μουσολίνι και Φράνκο. Και η ενημερωμένη «εμφάνιση» του μεταπολεμικού ευρωπαϊκού φασισμού στη Ρωσία είναι ελάχιστα γνωστή. Γι 'αυτό και οι απόπειρες των σύγχρονων Δυτικών «νέων φασιστών» να παρουσιαστούν ως «φίλοι» της Ρωσίας είναι η πιο φρικτή και επαναστατική προσβολή, η οποία μπορεί να επιβληθεί στην ιστορία και την εθνική συνείδηση των Ρώσων.
Ποιοι είναι λοιπόν οι αληθινοί φίλοι μας; Στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο οι υποστηρικτές της Ρωσίας είναι η συντριπτική πλειοψηφία.
Το 1935, ο Georgy Dimitrov και το Συνέδριο της Κομιντέρν ζήτησε τη δημιουργία «λαϊκών μετώπων» — συνασπισμοί των πολιτικών δυνάμεων του κέντρου και της αριστεράς, και όλοι όσοι είναι πρόθυμοι να πολεμήσουν ενάντια στον φασισμό και τον πόλεμο. Ήταν μια μορφή οργάνωσης ευρέων λαϊκών μαζών.
Ποιος θα μπορούσε να κάνει έναν τέτοιο συνασπισμό σήμερα;
Όλοι όσοι γιορτάζουν τη νίκη για τον φασισμό στις 8 και 9 Μαΐου - είναι μαζί μας.
Όλοι όσοι είναι ενάντια στη στρατιωτικοποίηση, που αναζητούν κατανόηση και ισορροπία για τη διατήρηση της ειρήνης στην Ευρώπη και παντού στον κόσμο - είναι μαζί μας.
Όλοι όσοι αναζητούν συστημικές θεμελιώδεις λύσεις σε προβλήματα που οδηγούν στην ανάπτυξη της ακροδεξιάς - κοινωνική αδικία, φτώχεια, το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών - είναι μαζί μας.
Οι γενιές μας γιορτάζουν την Ημέρα της Νίκης, θυμόμαστε τους πεσμένους και τους δείχνουμε τη βαθιά ευγνωμοσύνη για την τεράστια θυσία στην οποία οφείλουμε την ύπαρξή μας. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Έχουμε την υποχρέωση να προστατεύσουμε τους λαούς μας και όλη την ανθρωπότητα από την αναβίωση μιας ιδεολογίας μίσους και βίας, όποια μορφή κι αν έχει σήμερα.
Ποιοι είναι λοιπόν οι αληθινοί φίλοι μας; Στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο οι υποστηρικτές της Ρωσίας είναι η συντριπτική πλειοψηφία.
Το 1935, ο Georgy Dimitrov και το Συνέδριο της Κομιντέρν ζήτησε τη δημιουργία «λαϊκών μετώπων» — συνασπισμοί των πολιτικών δυνάμεων του κέντρου και της αριστεράς, και όλοι όσοι είναι πρόθυμοι να πολεμήσουν ενάντια στον φασισμό και τον πόλεμο. Ήταν μια μορφή οργάνωσης ευρέων λαϊκών μαζών.
Ποιος θα μπορούσε να κάνει έναν τέτοιο συνασπισμό σήμερα;
Όλοι όσοι γιορτάζουν τη νίκη για τον φασισμό στις 8 και 9 Μαΐου - είναι μαζί μας.
Όλοι όσοι είναι ενάντια στη στρατιωτικοποίηση, που αναζητούν κατανόηση και ισορροπία για τη διατήρηση της ειρήνης στην Ευρώπη και παντού στον κόσμο - είναι μαζί μας.
Όλοι όσοι αναζητούν συστημικές θεμελιώδεις λύσεις σε προβλήματα που οδηγούν στην ανάπτυξη της ακροδεξιάς - κοινωνική αδικία, φτώχεια, το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών - είναι μαζί μας.
Οι γενιές μας γιορτάζουν την Ημέρα της Νίκης, θυμόμαστε τους πεσμένους και τους δείχνουμε τη βαθιά ευγνωμοσύνη για την τεράστια θυσία στην οποία οφείλουμε την ύπαρξή μας. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Έχουμε την υποχρέωση να προστατεύσουμε τους λαούς μας και όλη την ανθρωπότητα από την αναβίωση μιας ιδεολογίας μίσους και βίας, όποια μορφή κι αν έχει σήμερα.
Σχετικά με τη χρήση πληροφοριών
Όλο το υλικό σε αυτόν τον ισότοπο διατίθεται κατόπιν άδειας από το Creative Commons Attribution 4.0 International και μπορεί να αναπαραχθεί για μη εμπορικούς σκοπούς, υπό την προϋπόθεση ότι η πηγή έχει αναγνωριστεί.
Η επίδειξη ναζιστικών και φασιστικών εξαρτημάτων ή συμβόλων σε αυτόν τον πόρο σχετίζεται μόνο με την περιγραφή του ιστορικού πλαισίου των γεγονότων της δεκαετίας του 1930−1940, δεν είναι η προπαγάνδα του και δεν δικαιολογεί τα εγκλήματα της φασιστικής Γερμανίας.
Όλο το υλικό σε αυτόν τον ισότοπο διατίθεται κατόπιν άδειας από το Creative Commons Attribution 4.0 International και μπορεί να αναπαραχθεί για μη εμπορικούς σκοπούς, υπό την προϋπόθεση ότι η πηγή έχει αναγνωριστεί.
Η επίδειξη ναζιστικών και φασιστικών εξαρτημάτων ή συμβόλων σε αυτόν τον πόρο σχετίζεται μόνο με την περιγραφή του ιστορικού πλαισίου των γεγονότων της δεκαετίας του 1930−1940, δεν είναι η προπαγάνδα του και δεν δικαιολογεί τα εγκλήματα της φασιστικής Γερμανίας.
Πρόκειται για έργο του Επιμελητηρίου Πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Ινστιτούτου Έρευνας και Πρωτοβουλίας Εξωτερικής Πολιτικής