En la época soviética, todos crecimos y nos formamos con canciones, libros y películas sobre la Gran Guerra Patria. "vuelan las garzas", "Y los amaneceres aquí son tranquilos", "Los Oficiales", "Solo los 'viejos' van a la batalla": estas y otras películas, clásicas del cine militar de todos los tiempos, transmiten la historia de la guerra a través del destino de la gente común que, defendiendo su patria, se convirtieron en héroes, aunque no tenían tales ambiciones.

Para nosotros, el heroísmo masivo del pueblo soviético, los esfuerzos humanos gigantescos, a veces más allá del alcance de lo posible, y el papel fundamental de la Unión Soviética en la victoria sobre el nazismo es un axioma. Estamos seguros de que cualquier persona sensata que tenga un conocimiento mínimo de historia no puede disputar esto. Los axiomas no requieren evidencia.

La marcha del "Regimiento Inmortal" es un momento único en la unidad de generaciones cuando los rusos de hoy cierran las filas con los heroicos predecesores que derrotaron al nazismo alemán. Cuando caminas en esta columna interminable, las lágrimas ruedan una y otra vez. Desde la conciencia de la escala de la hazaña y las víctimas, ahí están, junto a usted en los retratos, millones de soldados y trabajadores de la retaguardia. Por el orgullo de que perteneces al gran pueblo soviético. Por el hecho de que decenas de millones de rusos de hoy comparten este orgullo.

El Tercer Reich nazista fue derrotado hace 75 años. Pero la ideología del fascismo como instrumento de los círculos más reaccionarios y chovinistas del capital financiero no pudo desaparecer. Así, como es bien sabido por la teoría y la historia, en período de crisis económica, las contradicciones se agudizan y el capitalismo se precipita hacia la extrema derecha. Por lo tanto, la lucha contra esta ideología, que adquiere nuevas formas y siluetas, es un proceso constante, tan relevante hoy como lo fue en Europa en la década de 1930.

"¿Cuál es la fuente de la influencia del fascismo en las masas? El fascismo logra atraer a las masas porque apela demagógicamente a sus necesidades y demandas especialmente urgentes. El fascismo no solo incita prejuicios profundamente arraigados en las masas, sino que también juega con los mejores sentimientos de las masas, en su sentido de la justicia y, a veces, incluso en sus tradiciones revolucionarias".

Continuamos: "y las masas de la pequeña burguesía, incluso parte de los trabajadores, desesperados por la necesidad, el desempleo y la inseguridad de su existencia, se convierten en víctimas de la demagogia social y chovinista del fascismo".

El informe de Dimitrov suena tan relevante hoy que se vuelve espeluznante. Hemos visto procesos similares en la mayoría de los países europeos en los últimos años, desde Suecia en el norte con sus "Demócratas suecos" hasta España con "Vox" y "Golden Dawn" en el sur, en Grecia. No hay duda de que la crisis económica que seguirá a la pandemia de coronavirus exacerbará las contradicciones entre y dentro de los estados.

Sin embargo, los principales radicales de hoy, a diferencia de la década de 1930, no están en Alemania, sino en los Estados Unidos: estos son círculos ultraconservadores y Donald Trump los representa. Y el globalismo, que los "conservadores" hoy critican con tanta vehemencia, les ha permitido construir amplias redes internacionales y coordinar sus acciones. Pregúntele a Steve Bannon, el ideólogo de la ultraderecha estadounidense moderna, quien aseguró la victoria de Trump en las elecciones de 2016.

Por supuesto, en el siglo XXI, el fascismo adquirió nuevas formas, nuevos conceptos y líneas de acción. Solo en Ucrania y los estados bálticos los radicales levantan las mismas banderas de Bandera y Shukhevych, visten en forma de legiones de las SS y marchan con esvásticas y antorchas. Pero la gran mayoría de los extremistas de hoy en día ya no son skinheads, se han dejado crecer el pelo, se han vestido con trajes decentes, crearon docenas de organizaciones "patrióticas" y llegaron al poder.

Los racistas modernos hablan de la "supervivencia de la cultura occidental", sobre la necesidad de "preservar la identidad blanca y proteger los derechos de los blancos", que están "en riesgo". No lo dude: por su "supervivencia" están dispuestos a matar, como ocurre regularmente en los Estados Unidos: Charlottesville, Pittsburgh, El Paso y Christchurch en Nueva Zelanda. Los antisemitas modernos "políticamente correctos" denominan a los judíos como "Rothschild", "globalistas", "capital bancario", en oposición al capital industrial "correcto". Incluso luchan por la "democracia", por la "democracia directa", que les permitiría sortear obstáculos constitucionales, y por la "libertad de expresión", porque sus consignas extremistas están prohibidas por la ley.

Nosotros en Rusia también debemos estar atentos. La comprensión del nazismo y el fascismo en nuestro país está históricamente vinculada al Tercer Reich de Hitler, los regímenes de Mussolini y Franco. Pero el renovado "semblante" del fascismo europeo de posguerra en Rusia es poco conocido. Y, por lo tanto, los intentos de los modernos "nuevos fascistas" occidentales de presentarse como "amigos" de Rusia son el insulto más sofisticado que puede infligirse a la historia y la conciencia nacional de los rusos.

Entonces, ¿quiénes son nuestros verdaderos amigos? De hecho, en todo el mundo, los partidarios de Rusia, son una gran mayoría.

En 1935, George Dimitrov y el Congreso de la Internacional Comunista convocaron la creación de "frentes populares": coaliciones de las fuerzas políticas del centro y el flanco izquierdo, y todos aquellos interesados en la lucha contra el fascismo y la guerra. Esa fue una forma de organización de las grandes masas populares.

¿Quién podría ser parte de tal coalición hoy?

Todos los que celebren la victoria sobre el fascismo el 8 y 9 de mayo están con nosotros.

Todos los que están en contra de la militarización, que buscan el entendimiento mutuo y el equilibrio y en búsqueda de la paz en todos los continentes, están con nosotros.

Todos los que buscan soluciones fundamentales sistémicas a los problemas que conducen al crecimiento de las actitudes de extrema derecha (injusticia social, empobrecimiento y el aumento de la brecha entre ricos y pobres) están con nosotros.

Celebramos el Día de la Victoria, recordando a los caídos y gracias a ellos por el gran sacrificio y al que debemos nuestra su existencia. Sin embargo, esto no es suficiente. Debemos proteger a nuestros pueblos y a toda la humanidad del resurgimiento de la ideología del odio y la violencia, cualquiera sea su forma.