28 октября 1940 года фашистская Италия объявила войну Греции.

Греческое правительство во главе с диктатором генералом Иоаннисом Метаксасом само было фашистским режимом, колеблющимся во внешней политике между нацистской Германией и сильным британским экономическим и политическим влиянием в Греции. Антифашистские настроения греческого народа и его любовь к свободе и демократии оказали давление на греческий режим. В результате вторжение Муссолини в октябре 1940 года закончилось относительно быстрым поражением фашистской  итальянской армии шесть месяцев спустя. Эта победа стала результатом подвига героических греческих солдат и завоевала тогда восхищение всего мира.

Упорное сопротивление Советского Союза и холодная русская зима вдобавок оказались катастрофическими для гитлеровцев в 1941 году. Сегодня это признают как друзья, так и политические противники.

Тогда Греции пришлось сражаться на трёх фронтах: итальянском, болгарском и югославском, так как немецкие дивизии разбили югославскую армию и заходили с севера. Сопротивление Греции закончилось через месяц с падением острова Крит. Бои на Крите, отмеченные крупнейшим немецким десантом, оказали огромное влияние на гитлеровскую элиту, которая подсчитывала огромные потери из-за героического сопротивления критского народа и остатков греческой армии, укрывшихся на острове. Это был первый и единственный раз, когда вермахт использовал десантников в своих военных действиях.

Завоеватели разделили Грецию на три оккупационные зоны — немецкую, итальянскую и болгарскую. С апреля 1941 года до осени 1944 года у нас был «Оккупационный период», как его называют простые люди сегодня.

Среди многих страданий, через которые прошёл греческий народ во время Оккупации, самым страшным был великий голод, особенно в первый год.

Оккупационные фашистские силы вывозили из страны всё, что могло им пригодится для войны с другими государствами: продовольствие, сырьё, промышленные товары, никелевые и алюминиевые сплавы, золотой запас. Многое из этого пошло на обеспечение военных действий в Африке.

Нацистская идеология в основном опиралась на расизм и идею «расового превосходства арийцев» при организации эксплуатации завоёванных народов и стран. Они действительно верили, что другие народы, оказавшиеся под их сапогами, должны служить им и жертвовать собой, если это необходимо для нужд нацистской Германии.

Поэтому они разграбили Грецию и вывезли часть археологических сокровищ нашей страны. Многие из этих артефактов до сих пор спрятаны в частных музеях и коллекциях по всему миру. Даже сегодня правительство и общественные группы продолжают исследовать «маршруты» этих археологических сокровищ, и ЮНЕСКО играет важную роль в поисках. К счастью, за несколько дней до оккупации ряд греческих патриотов, археологов, историков, сотрудников музея спрятали многие известные артефакты — в том числе золотую маску Агамемнона и статуи Аполлона и Афродиты — в тайных склепах, чтобы предотвратить разграбление нацистами. Возвращение исторических памятников чрезвычайно важно для такой страны, как Греция.

Репрессии были обычным делом. Когда сопротивление наносило захватчикам потери, нацистские приказы выполнялись немедленно: за каждого убитого нацистского солдата расстреливали сто греческих мирных жителей. Более 250 деревень и городов были сожжены дотла, а их жители стали жертвами резни. Деревни Дистомо и Калаврита, где нацисты не пощадили женщин, детей и даже младенцев, стали символами мученичества греческого народа.

Смелое решение о борьбе принял известный партизанский лидер коммунист Арис Велуксиотис, основатель первого отряда, в который вошла лишь горстка людей. Его постоянные подвиги в боях против немецких, итальянских и болгарских оккупационных войск сделали его местным героем.

Коммунистическая партия Греции вместе с другими левыми и демократическими силами находилась в авангарде этих исторических моментов в жизни страны.

Когда Красная армия отбросила гитлеровцев назад на Восточном фронте, вермахт вывел из Греции почти половину своих дивизий. Благодаря этому отряды греческого фронта национального освобождения начали действовать во всех регионах страны. Это было начало конца оккупации: в начале 1944 года гитлеровцы начали эвакуацию из Греции, чтобы усилить Восточный фронт и оборону самой Германии.

К сожалению, 1944 год ознаменовал и начало гражданской войны в Греции, которая продолжалась до 1949 года. Британские вооружённые контингенты немедленно вторглись в Грецию с механизированными подразделениями, привезёнными из Северной Африки, чтобы вернуть изгнанного монарха, его семью и политическое окружение, которые из своих вилл в Египте с комфортом «наблюдали» за долгой, упорной и кровавой борьбой греческого народа против захватчиков.

Павел I из немецкой династии Глюксбургов стал королём Греции в 1947 году. Жена короля Павла, королева Фредерика, по рождению тоже немка и внучка кайзера Вильгельма II, была членом Союза немецких девушек, а два её брата — офицеры СС — до конца войны воевали на Восточном фронте. Английская плутократия и политический истеблишмент без проблем установили марионеточный режим королевской пронацистской семьи в Греции, которая перешла на сторону «союзников», когда «ветер перемен» повеял духом военного поражения Германии. Точно также перед войной греческая монархия с комфортом полагалась на кровные связи с британской королевской семьёй и следовала строгому «союзническому протоколу».

Эта греческая трагедия до сих пор жива в памяти молодых поколений.

Греческий народ очень гордится своим политическим и вооружённым сопротивлением нацизму и фашизму. Узы Греции и СССР были не просто символическими — они обагрены реками крови, которыми враги залили наши народы. До сих пор, несмотря на политические разногласия, масштаб жертв нацизма в Советском Союзе и Греции немыслим для многих внешних наблюдателей. Мы с гордостью и печалью делимся этим историческим опытом, который и сейчас храним в своей памяти.

За Гражданской войной в Греции последовал тупой и жестокий неоколониальный период британского и американского господства, когда местный политический истеблишмент продолжал «подкармливать» греческих коллаборационистов времён оккупации.

Многие из них стали министрами и видными политическими деятелями в неспокойные десятилетия 1950−1960-х годов. В то время ещё существовали концентрационные лагеря, где содержались тысячи греческих бойцов сопротивления — их изображали «коммунистическими насильниками и убийцами». По-прежнему проходили казни сотен людей. До начала 1960-х годов государственный террор стоял поперёк пути политических и социальных свобод. Опыт насилия был вновь применён в 1967 году, когда греческая военная хунта «чёрных полковников» под руководством американцев захватила власть под предлогом наличия «коммунистической опасности». Это продолжалось вплоть до 1974 года.

Наибольшие исторические искажения произошли во времена господства пробританского и проамериканского истеблишмента — ядра греческой политической элиты, которая без проблем переключилась с коллаборационизма с нацистами на полную энтузиазма поддержку «западных демократических ценностей».

Сегодня в греческом обществе, благодаря его антифашистскому прошлому, ещё осталась небольшая «прививка», но молодое поколение не застраховано от влияния систематической голливудской пропаганды. Нынешний медийный, политический, образовательный, туристических, культурный истеблишмент, напичканный неолиберальными ценностями, находится в постоянном наступлении на реальную свободу.

Понятие ограничивается только этим и создаёт вечную ложную реальность постоянного, никогда не прекращающегося, потребления товаров и услуг. Конечно, все меньше и меньше людей имеют к этому доступ, поскольку неолиберальная политика продолжает систематическое уничтожение гражданских и социальных прав, гарантированной заработной платы, государственного образования, здравоохранения и т. д.

Крайне правые идеологии и неонацистские тактики и политика в XXI веке прячутся за риторику о «культурных барьерах» против всего, что не является «чистым» и не принадлежит к националистическому наследию.

Толерантность рассматривается теперь как своего рода филантропическая уникальность. Нетерпимость же становится общей установкой и стартует уже в начальной школе, где издевательства над «слабыми» — это тенденция даже для самых маленьких.

Эта нетерпимость в XXI веке в нашем «дивном новом мире» проявляется во всех сферах — научной, политической, религиозной, социальной, культурной и экономической. Иными словами, это новая классовая война между теми немногими, кто не только владеет производственными силами, но и диктует, как потреблять, действовать, работать, как думать и вести себя. Коллективное общественное сознание уступило неодарвинистическим тенденциям неолиберальной модели. Сильнейший не только выживает, но и ещё и оправдывает социальное неравенство.

Между неолиберальными культурными трендами и экстремистскими националистическими действиями, прогрессивные социальные и политические силы должны объединить свою историческую память против неофашистских и неонацистских идей и стратегий. Это побуждает нас к необходимости подготовки демократической контратаки с массовыми инновациями в культурных и образовательных стратегиях для молодых поколений.

Победа Красной армии и Советского Союза способствовала уничтожению зверя. На Западе нацизм рассматривался как шанс вернуть то, что было потеряно в связи с началом социалистического пути в СССР.

Исторический ревизионизм начался с первого дня после окончания Второй мировой войны. Вербовка нацистских учёных — операция «Скрепка» — для усиления военного арсенала США в годы холодной войны стала реальностью. Во всех областях, будь то образование, кинематограф, культура роль Советского Союза должна была быть подорвана и вычеркнута из учебников истории.

Исторический пересмотр сегодня осуществляется открыто и цинично путём государственной политики. Мы видим это в сегодняшней Польше, Украине, балтийских государствах.

Празднование 75-летия Победы над нацизмом может стать началом интернационализации этого торжества — во всех уголках мира могут состояться мероприятия, призванные повысить общечеловеческое значение этой Победы в будущем.

Давайте же каждый день будем доказывать своими мыслями и поступками, что жертвы многих миллионов людей были не простым эпизодом истории, а частью постоянной борьбы человечества с варварством, которая продолжается и сегодня.