Στις 28 Οκτωβρίου, 1940, η φασιστική Ιταλία κήρυξε τον πόλεμο στην Ελλάδα.

Η ελληνική κυβέρνηση με επικεφαλής τον δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά που ήταν επικεφαλής ενός φασιστικού καθεστώτος, είχε μείνει μετέωρος για ένα διάστημα, στην εξωτερική πολιτική της Ελλάδας μεταξύ της ναζιστικής Γερμανίας και της ισχυρής βρετανικής οικονομικής και πολιτικής επιρροής, τα προηγούμενα χρόνια.

Το αντιφασιστικό συναίσθημα και η αγάπη για την ελευθερία, του ελληνικού λαού, πίεσε το ελληνικό καθεστώς να υπερασπιστεί τη χώρα και τον λαό της ενάντια στην εισβολή του Μουσολίνι τον Οκτώβριο του 1940, η οποία προκάλεσε μια σχετικά γρήγορη ήττα του ιταλικού φασιστικού στρατού από τον ελληνικό στρατό περίπου έξι μήνες αργότερα. Αυτή η νίκη ήταν το επίτευγμα των ηρωισμού των Ελλήνων στρατιωτών και του λαου και κέρδισε τον θαυμασμό του κόσμου εκείνη την εποχή.

Η σκληρή αντίσταση της Σοβιετικής Ένωσης και του κρύου ρωσικού χειμώνα αποδείχθηκε καταστροφική για τους Ναζί το 1941. Αυτό αναγνωρίζεται από φίλους και πολιτικούς εχθρούς σήμερα.

Η Ελλάδα έπρεπε τότε να πολεμήσει σε τρία μέτωπα: το Ιταλικό μέτωπο, τον Βουλγαρικό και τον Γιουγκοσλαβικό, μέτωπο καθώς οι γερμανικές μεραρχίες νίκησαν τον γιουγκοσλαβικό στρατό και εισέβαλαν από το Βορρά.

Η ελληνική αντίσταση έληξε σε λιγοτερο από ένα μήνα, με την πτώση της Κρήτης.

Οι μάχες στην Κρήτη, που χαρακτηρίστηκαν από μια μαζική επίθεση αλεξιπτωτιστών της Γερμανίας, είχαν τεράστια επίδραση στα ελίτ στρατεύματα του Χίτλερ, τα οποία μετρούσαν μεγάλες απώλειες λόγω της ηρωικής αντίστασης του Κρητικού λαού και των υπολειμμάτων του ελληνικού στρατού που βρισκόταν στο νησί.

Αυτή ήταν η πρώτη και μοναδική φορά που η Wehrmacht χρησιμοποίησε αλεξιπτωτιστές στην πολεμική τους προσπάθεια, κατά τη διάρκεια του πόλεμου.

Τελικά χώρισαν την Ελλάδα σε τρεις ζώνες κατοχής - Γερμανική, Ιταλική και Βουλγάρικη.

Από τον Απρίλιο του 1941 έως το φθινόπωρο του 1944 είχαμε την «περίοδο της κατοχής», όπως το αποκαλούν σήμερα οι απλοί άνθρωποι στην ελληνική κοινωνία.

Ανάμεσα στα πολλά δεινά που πέρασε ο Ελληνικός λαός κατά τη διάρκεια της Κατοχής, το πιο τρομερό ήταν ο μεγάλος λιμός του πρώτου χειμώνα, ειδικά τον πρώτο χρόνο.

Οι δυνάμεις κατοχής των φασιστών κατέσχισαν από τη χώρα ό, τι ήταν χρήσιμο για την πολεμική τους προσπάθεια εναντίον άλλων χωρών: τρόφιμα, πρώτες ύλες, παραγωγή προϊόντων των εργοστασίων, κράματα νικελίου και αλουμινίου, αποθέματα διατροφικών προϊόντων. Πολλά πήγαν στην πολεμική προσπάθεια των Ναζί στην Αφρική. Αυτό δημιούργησε ένα τεράστιο οικονομικό χρέος της Γερμανίας προς την Ελλάδα που ακόμα και σήμερα δεν έχει επιλυθεί, αφού η Γερμανία δεν το αναγνωρίζει.

Η ναζιστική ιδεολογία βασίστηκε βασικά στον ρατσισμό και στην «υπεροχή της Άριας φυλής» με τον τρόπο που «χρησιμοποίησαν» κατακτημένους λαούς και χώρες. Πραγματικά πίστευαν ότι άλλοι λαοί κάτω από την «μπότα» τους έπρεπε να τους εξυπηρετήσουν και να θυσιάσουν τον εαυτό τους, αν αυτό ήταν απαραίτητο για τις ανάγκες της ναζιστικής Γερμανίας.

Έτσι λεηλάτησαν την Ελλάδα, κλέβοντας ακόμη και μερικούς από τους αρχαιολογικούς θησαυρούς της χώρας μας.

Αρκετά από αυτά τα αντικείμενα ακόμα και σήμερα παραμένουν κρυμμένα σε ιδιωτικά μουσεία και συλλογές σε όλο τον κόσμο. Ακόμα και σήμερα κυβερνητικές και κοινωνικές ομάδες συνεχίζουν να ερευνούν τη «διαδρομή» αυτών των αρχαιολογικών θησαυρών και η UNESCO παίζει ζωτικό ρόλο σε αυτήν την αναζήτηση.

Ευτυχώς, λίγες μέρες πριν από την κατοχή, αρκετοί Έλληνες πατριώτες, αρχαιολόγοι, ιστορικοί, υπάλληλοι των μουσείων έκρυψαν πολλά γνωστά αντικείμενα - συμπεριλαμβανομένης της χρυσής μάσκας του Αγαμέμνονα και αγάλματα του Απόλλωνα και της Αφροδίτης - σε μυστικές κρύπτες για την αποτροπή των ναζιστικών λεηλασιών.

Η επιστροφή των κλεμμένων θησαυρών και της ιστορικής μνήμης είναι εξαιρετικά σημαντική για μια χώρα όπως η Ελλάδα.

Οι «απαντήσεις» των Ναζί ήταν συχνές και εγκληματικού χαρακτήρα, όταν η ένοπλη και πολιτική αντίσταση προκαλούσε απώλειες στους εισβολείς, οι ναζιστικές εντολές ακολούθησαν αμέσως: για κάθε ναζιστικό στρατιώτη που σκοτωνόταν, 100 Έλληνες πολίτες θα εκτελούνταν.

Πάνω από 250 χωριά και κωμοπόλεις, εκατοντάδες γειτονίες, καταστράφηκαν ολοσχερώς με την σφαγή των κατοίκων τους.

Τα χωριά Δίστομο, Βεννο και Καλάβρυτα ήταν ορισμένα από τα «μαρτυρικά χωριά «της ελληνικής αντίστασης, όπου γυναίκες, παιδιά και ακόμη και μωρά δεν γλίτωσαν από τα ναζιστικά αντίποινα.

Ο διάσημος Έλληνας κομμουνιστής ηγέτης, Άρης Βελουχιώτης, ο ιδρυτής της πρώτης ένοπλης ομάδας, με λίγους μόνο άντρες στην αρχή, πήρε αυτήν την τολμηρή απόφαση της συγκρότησης του ΕΛΑΣ .

Οι συνεχείς επιτυχίες του σε μάχες εναντίον Γερμανικών, Ιταλών και Βουλγαρικών επαγγελματικών δυνάμεων τον έκαναν λαϊκό ήρωα της Ελλάδας.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ελλάδας, μαζί με άλλες αριστερές και δημοκρατικές δυνάμεις, ήταν στην πρωτοπορία αυτών των ιστορικών στιγμών για την ιστορία της χώρας.

Όταν ο Κόκκινος Στρατός ώθησε τους Ναζί πίσω, στο ανατολικό τους μέτωπο, η Wehrmacht τράβηξε σχεδόν τις μισές και παραπάνω μεραρχιες της από την Ελλάδα.

Έτσι το ελληνικό εθνικό μέτωπο απελευθέρωσης, είχε μονάδες αντίστασης και μαχητές σε κάθε ελληνική επαρχία. Αυτό σήμαινε την αρχή του τέλους της ναζιστικής κατοχής στην Ελλάδα: στις αρχές του 1944 οι Ναζί ξεκίνησαν την εκκένωση τους από την Ελλάδα προκειμένου να φέρουν περισσότερα στρατεύματα στο ανατολικό μέτωπο και για την άμυνα της Γερμανίας.

Τραγικά όμως, το 1944 σηματοδότησε την αρχή του ελληνικού εμφύλιου πολέμου που διήρκεσε μέχρι το 1949. Τα βρετανικά ένοπλα στρατεύματα εισέβαλαν αμέσως στην Ελλάδα, με τεθωρακισμένες μονάδες που έφεραν από τη Βόρεια Αφρική, προκειμένου να επιστρέψουν τον εξόριστο μονάρχη, την οικογένειά του και την πολιτική του συνοδεία που έως τότε ζούσε με ασφάλεια και άνεση, «Βλέποντας» τον Ελληνικό λαό από μακριά, σε μια σκληρή και αιματηρή αντίσταση του, από τις βίλες τους στην Αίγυπτο η μοναρχική οικογένεια παρακολουθούσε…

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η σύζυγος του Βασιλιά Γεωργιου, η βασίλισσα Φρεντερίκη, που γεννήθηκε στη Γερμανία και ήταν εγγονή του αείμνηστου Κάιζερ ,η ίδια ήταν μέλος της νεολαίας του Χίτλερ, και τα δύο αδέλφια της ήταν αξιωματικοί των SS μέχρι το τέλος του πολέμου αφου πολεμούσαν στο ανατολικό μέτωπο.

Η Βρετανική πλουτοκρατία και το ντόπιο πολιτικό κατεστημένο δεν είχαν κανένα πρόβλημα να καθιερώσουν ένα καθεστώς «μαριονέτα» της βασιλικής οικογένειας, που άλλαζε συμμαχικές προτιμήσεις, την κατάλληλη στιγμή όταν οι «άνεμοι της αλλαγής» έφερναν την οσμή της στρατιωτικής ήττας.

Κατά την διάρκεια πριν από τον πόλεμο, βασίστηκε στους δεσμούς της με την βρετανική βασιλική οικογένεια και ακολούθησε αυστηρό «συμμαχικό πρωτόκολλο».

Αυτή η ελληνική τραγωδία είναι ακόμα ζωντανή στις νεότερες γενιές.

Ο ελληνικός λαός είναι πολύ περήφανος για την πολιτική και ένοπλη αντίσταση τους ενάντια στον ναζισμό και τον φασισμό. Οι δεσμοί της Ελλάδας και της ΕΣΣΔ δεν ήταν μόνο συμβολικοί, αλλά ποτάμια αίματος είχαν πλημμυρίσει τη γη τόσο των δυο χωρών, όσο και των λαών.

Μέχρι σήμερα, ανεξάρτητα από τις πολιτικές αντιπαραθέσεις, το ποσοστό των θυσιών στη Σοβιετική Ένωση και την Ελλάδα είναι αδιανόητο για πολλούς, που είναι «εκτός της εικόνας». Μοιραζόμαστε αυτήν την ιστορική εμπειρία με υπερηφάνεια και θλίψη, ενω εξακολουθούμε να την μνημονεύουμε έως σήμερα.

Ο εμφύλιος πόλεμος στην Ελλάδα ακολούθησε μια επώδυνη και σκληρή νεοαποικιοκρατική ιστορική φάση από τον βρετανικό και τον αμερικανικό ηγεμονισμό και ιμπεριαλισμό, όταν το πολιτικό κατεστημένο και οι «ηγεμονες""έθρεψαν» τους Έλληνες συνεργάτες της ναζιστικής κατοχής.

Πολλοί από αυτούς έγιναν υπουργοί, οικονομικοί παράγοντες και πολιτικά πρόσωπα υψηλού προφίλ στις ταραχώδεις δεκαετίες της δεκαετίας του 1950−1960. Εκείνη την εποχή υπήρχαν ακόμη στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου φυλακίστηκαν χιλιάδες Έλληνες μαχητές αντίστασης, που απεικονίζονται ως κομμουνιστές «βιαστές και δολοφόνοι¨η άπλα «συμμορίτες».

Τα βασανιστήρια και οι εκτελέσεις κατά εκατοντάδες εξακολουθούσαν να γίνονται. Μια κατάσταση τρόμου κυριαρχούσε σε ανύπαρκτες πολιτικές και κοινωνικές ελευθερίες μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960. Μια αναβίωση αυτών των εμπειριών ήρθε ξανά το 1967 όταν η ελληνική στρατιωτική χούντα, υπό την αμερικανική καθοδήγηση, κατέλαβε την εξουσία με το πρόσχημα του «αναγεννημένου κομμουνιστικού κινδύνου». Αυτό το δράμα συνεχίστηκε μέχρι το 1974.

Η ιστορική παραμόρφωση είχε τη μεγαλύτερη μέρα της κάτω από το νικηφόρο βρετανικό και αμερικανικό κατεστημένο που βασίστηκε σε έναν πυρήνα της ελληνικής πολιτικής ελίτ, η οποία δεν είχε κανένα πρόβλημα να αλλάξει από τη ναζιστική συνεργασία παλιότερα σε ενθουσιώδη υποστήριξη των «δυτικών δημοκρατικών αξιών» μετά.

Η ελληνική κοινωνία σήμερα έχει ακόμα μερικά «αντισώματα» λόγω της αντιφασιστικής της ιστορίας, αλλά οι νεότερες γενιές δεν είναι απαλλαγμένες από συστηματική προπαγάνδα τύπου Χόλιγουντ. Τα συστημική μέσα ενημέρωσης, πολιτικά, εκπαιδευτικά, ψυχαγωγικά, πολιτιστικά ιδρύματα εμπλουτισμένα με νεοφιλελεύθερες αξίες βρίσκονται σε συνεχή επίθεση ενάντια στην πραγματική έννοια της ελευθερίας.

Περιορίζεται μόνο σε αυτό και δημιουργεί μια διαχρονική ψευδή πραγματικότητα δήθεν σταθερής, ατελείωτης κατανάλωσης αγαθών και προϊόντων. Φυσικά, όλο και λιγότεροι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε αυτό, καθώς οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές συνεχίζουν τη συστηματική καταστροφή των πολιτικών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων, των μισθών, της δημόσιας εκπαίδευσης, της δημόσιας υγείας κλπ.

Οι ακραίες δεξιές ιδεολογίες και οι νεοναζιστικές τακτικές και πολιτικές, μεταμφιέζονται στον ΧΧΙ αιώνα ως «πολιτιστικά εμπόδια και αναχώματα» ενάντια σε οτιδήποτε δεν είναι «καθαρό» και δεν ανήκει σε μια «εθνικιστική» κληρονομιά.

Η ανοχή θεωρείται ως ένα είδος φιλανθρωπικής μοναδικότητας. Η μισαλλοδοξία είναι η γενική οδηγία και βιώνεται από το νηπιαγωγείο όπου ο εκφοβισμός και το μπόουλινγκ των «αδύναμων η των διαφορετικών «είναι η τάση σήμερα, ακόμη και στις νεότερες ηλικίες.

Αυτή η μισαλλοδοξία σε αυτόν τον ΧΧΙ αιώνα στον «γενναίο νέο κόσμο» ασκείται σε όλους τους τομείς - επιστημονικούς, πολιτικούς, θρησκευτικούς, κοινωνικούς, πολιτιστικούς και οικονομικούς.

Με άλλα λόγια είναι ένας νέος ταξικός πόλεμος μεταξύ εκείνων των λίγων που όχι μόνο κατέχουν την ιδιοκτησία της παραγωγής, αλλά επίσης υπαγορεύουν πώς να καταναλώνουμε, να ενεργούμε, να εργαζόμαστε, πώς να σκεφτόμαστε και να συμπεριφερόμαστε.

Η συλλογική κοινωνική συνείδηση έχει ενδώσει στις νέο-δαρβινιστές θεωρίες του πραγματικού νεοφιλελεύθερου μοντέλου.

Όχι μόνο το ισχυρότερο και το πιο δυνατό θα πρέπει να επιβιώσει, αλλά είναι η «λογική» απάντηση στην κοινωνική ανισότητα.

Μεταξύ νεοφιλελεύθερων πολιτιστικών τάσεων και ακραίων εθνικιστικών ενεργειών, οι προοδευτικές, επαναστατικής, κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις πρέπει να συνδυάσουν την ιστορική τους μνήμη με τις νεοφασιστικές και τις νεοναζιστικές ιδέες και στρατηγικές του σήμερα που μας απειλούν.

Αυτό μας οδηγεί στην ανάγκη να σχεδιάσουμε μια δημοκρατική αντεπίθεση με μαζική καινοτομία σε πολιτιστικές και εκπαιδευτικές στρατηγικές για τις νεότερες γενιές.

Η νίκη του Κόκκινου Στρατού και της Σοβιετικής Ένωσης συνέβαλε στην καταστροφή του «θηρίου».

Ο Ναζισμός θεωρήθηκε στη Δύση ως ευκαιρία να πάρει πίσω αυτό που χάθηκε από τη σοσιαλιστική εμπειρία στην ΕΣΣΔ.

Ο ιστορικός ρεβιζιονισμός ξεκίνησε από την πρώτη ημέρα μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Η πρόσληψη Ναζί επιστημόνων, μετά των πόλεμο — «Επιχείρηση Paperclip» — για τον εμπλουτισμό του στρατιωτικού οπλοστασίου των ΗΠΑ στον Ψυχρό Πόλεμο ήταν μια πραγματικότητα.

Σε όλους τους τομείς της εκπαίδευσης, του κινηματογράφου, του πολιτισμού, ο ρόλος της Σοβιετικής Ένωσης έπρεπε να υπονομευθεί. έπρεπε να διαγραφεί από τα βιβλία ιστορίας.

Η ιστορική αναθεώρηση σήμερα εκτελείται ανοιχτά και κυνικά ακόμη και από κυβερνητικές ενέργειες και πολιτικές, πολλών χωρών.

Αυτό το βλέπουμε στη σημερινή Πολωνία, Ουκρανία, στα Βαλτικά.

Ο εορτασμός της 75ης επετείου από την ήττα του ναζισμού θα μπορούσε να είναι η αρχή της διεθνοποίησης, με εκδηλώσεις που θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν σε κάθε γωνιά του κόσμου για να αυξήσουν την παγκόσμια σημασία αυτής της νίκης στο μέλλον.

Ας γιορτάσουμε κάθε μέρα με τις πράξεις και τις ιδέες μας, ότι οι θυσίες τόσων εκατομμυρίων γυναικών και ανδρών δεν ήταν ιστορική παρένθεση. Αλλά ένας συνεχής αγώνας της ανθρωπότητας ενάντια στη βαρβαρότητα που διεξάγεται και σήμερα με πολλούς τρόπους.