Konstantinos Isychos
Konstantinos (Costas) Isychos fue Ministro alterno de Defensa de la República Helénica en el primer gobierno de Syriza, en 2015, y copresidente del grupo de trabajo ministerial greco-ruso. Fue diputado de Syriza en el parlamento helénico, pero renunció de sus cargos en protesta porque el gobierno no respetó los resultados del referéndum en agosto de 2015. Pocos meses después cofundó el partido Unidad Popular junto con otros ex ministros y ex miembros del partido Syriza. Anteriormente encabezó y dirigió la el departamento de política internacional y defensa en Syriza. Costas Isychos es actualmente subsecretario general de la asociación internacional Amigos de Crimea. Se desempeñó como vicepresidente de la Federación de sindicatos de aviación civil en Atenas y vicepresidente del centro laboral de Atenas. Estudió ciencias políticas y económicas en la Universidad de York en Toronto, Canadá y en La Habana, Cuba. Costas Isychos nació en Buenos Aires, Argentina.
La Agenda del siglo XXI: la lucha constante de la humanidad contra la barbarie
Nazismo y fascismo en Grecia
El 28 de octubre de 1940, la Italia fascista declaró la guerra a Grecia.

El gobierno griego encabezado por el general dictador Ioannis Metaxas era un régimen fascista, vacilante en su política exterior entre la Alemania nazi y la fuerte influencia económica y política británica en Grecia en los años anteriores. El sentimiento antifascista del pueblo griego y su amor por la libertad habían presionado al régimen griego para defender al país y a su pueblo contra la invasión de Mussolini en octubre de 1940, lo que produjo una derrota relativamente rápida del ejército fascista italiano por el ejército griego seis meses después. Esta victoria fue la hazaña de los heroicos soldados griegos y ganó la admiración del mundo en ese momento.
Como resultado de la lucha indomable de los griegos, Hitler y sus generales tuvieron que posponer su invasión de la URSS y acudir en ayuda de su aliado italiano e invadir Grecia en abril de 1941
La firme resistencia de la Unión Soviética, además del frío invierno ruso, demostró ser catastrófica para los nazis en 1941. Esto fue reconocido por amigos y enemigos políticos de la actualidad.

Luego, Grecia tuvo que luchar en tres frentes: el italiano, el búlgaro y el yugoslavo, ya que las divisiones alemanas derrotaron al ejército yugoslavo e invadieron desde el norte. La resistencia griega terminó después de un mes, con la caída de la isla de Creta. Los combates en Creta, marcados por un asalto masivo de paracaidistas alemanes, tuvieron un tremendo impacto en las tropas de élite de Hitler que contaron grandes pérdidas debido a la heroica resistencia del pueblo cretense y los restos del ejército griego en la isla. Esta fue la primera y única vez que la Wehrmacht (fuerzas armadas de la Alemania nazi) usó paracaidistas en su esfuerzo de guerra.

Finalmente, dividieron a Grecia en tres zonas de ocupación: alemana, italiana y búlgara. Desde abril de 1941 hasta el otoño de 1944 tuvimos el "período de ocupación", como lo llaman hoy personas de toda la sociedad griega.

Entre los muchos sufrimientos que sufrió el pueblo griego durante la Ocupación, el más terrible fue la primera gran hambruna, especialmente el primer año.
Más de 50,000 personas murieron de hambre y frío en el primer invierno de la ocupación en 1941−1942 solamente en Atenas. Se calcula que más de 300,000 murieron de hambre durante la ocupación en Grecia
Las fuerzas fascistas se estaban apoderando del país de todo lo que les era útil en su esfuerzo de guerra contra otros países: alimentos, materias primas, producción industrial, aleaciones de níquel y aluminio, reservas de oro. Gran parte se destinó al esfuerzo de guerra en África.

La ideología nazi se fundó básicamente en el racismo y "la superioridad racial de los arianos" en la forma en que usaban los pueblos y países conquistados. Realmente creían que otros pueblos bajo su "bota" tenían que servirles y sacrificarse, si esto fuese precisado para las necesidades de la Alemania nazi.

Entonces saquearon Grecia, inclusive robaron algunos de los tesoros arqueológicos de nuestro país. Muchos de estos artefactos todavía están ocultos en museos y colecciones privadas en muchos rincones del mundo. Aún hoy, el gobierno y los grupos sociales continúan investigando la "ruta" de estos tesoros arqueológicos, y la UNESCO desempeña un papel vital en esta búsqueda.

Afortunadamente, unos días antes de la ocupación, varios patriotas, arqueólogos, historiadores y empleados de museos griegos escondieron muchos artefactos conocidos, incluida la máscara de oro de Agamenón y las estatuas de Apolo y Afrodita, en criptas secretas para evitar el saqueo nazi. Devolver la memoria histórica es extremadamente importante para un país como Grecia.

Las represalias fueron comunes. Cuando la resistencia infligió pérdidas a los invasores, las órdenes nazis seguían de inmediato: por cada soldado nazi asesinado, cientos de civiles griegos serían fusilados. Más de 250 aldeas y ciudades fueron incendiadas y sus poblaciones fueron masacradas. Las aldeas de Dístomo y Kalavrita estaban entre los símbolos "mártires" de la resistencia griega, donde las represalias nazis incluyeron a las mujeres, los niños e incluso los bebés.

El famoso líder partisano comunista griego Aris Velouxiotis, tomó la audaz decisión de constituir el primer grupo, con apenas un puñado de hombres. Sus hazañas constantes en las batallas contra las fuerzas de ocupación alemanas, italianas y búlgaras lo convirtieron en un héroe local.
A principios de 1944, la fuerza de la resistencia armada ascendió a una increíble cantidad de 60,000 hombres y mujeres totalmente armados y más de 2 millones de miembros en el ala política del Frente de Liberación Nacional, EAM, esto ocurrió para una población total de 7,5 millones de personas
El Partido Comunista de Grecia, junto con otras fuerzas democráticas y de izquierda, estuvo a la vanguardia en estos momentos históricos para la historia del país.

Cuando el Ejército Rojo empujó a los nazis a su frente oriental, la Wehrmacht retiró casi la mitad de sus divisiones de Grecia. Así, el frente de liberación nacional griego extendió unidades de resistencia y combatientes a todas las provincias griegas. Esto significó el comienzo del fin de la ocupación nazi de Grecia: a principios de 1944, los nazis comenzaron su evacuación fuera de Grecia para traer más tropas al frente oriental y la defensa de Alemania.

Trágicamente, 1944 marcó el comienzo de la guerra civil griega que duró hasta 1949. Los contingentes armados británicos invadieron inmediatamente Grecia, con unidades mecanizadas traídas del norte de África, para que traer de regreso al país el monarca exiliado, su familia y su séquito político que habían estado cómodamente "viendo" la resistencia larga, dura y sangrienta del pueblo griegos desde sus lujosas residencias en Egipto.

Debemos recordar que la esposa del rey Jorge, la reina Frederica, nacida en Alemania, nieta del fallecido Kaiser Wilhelm, fue miembro de la organización "La Liga de Jóvenes Alemanas" y sus dos hermanos eran oficiales de la SS hasta el final de la guerra en el frente oriental. La plutocracia y el establishment político británico no tuvieron problemas para establecer un régimen títere de la familia real que anteriormente era pronazi, y que mudó de bando en el momento oportuno cuando los "vientos de cambio" trajeron los primeros mensajes de la derrota militar. Durante los años anteriores a la guerra, el monarca había confiado cómodamente en sus lazos de sangre con la familia real británica y había seguido un estricto "protocolo aliado".
En efecto, una segunda ronda de genocidio social y físico contra el partido comunista fue realizada por las fuerzas ocupacionales británicas, respaldadas por la "Doctrina Truman" de EE.UU., que resultó en la exterminación de decenas de miles de combatientes de la resistencia que habían expulsado a los nazis si Grecia en 1944
Esta tragedia griega sigue viva en las generaciones más jóvenes.

El pueblo griego está muy orgulloso de su resistencia política y armada contra el nazismo y el fascismo. Los lazos de Grecia y la URSS no solo eran simbólicos, sino que ríos de sangre habían inundado la tierra de ambas naciones y pueblos. Hasta hoy, independientemente de las controversias políticas, la proporción de sacrificios en la Unión Soviética y Grecia es inconcebible para muchos que estuvieron "fuera de la escena". Compartimos esta experiencia histórica con orgullo y tristeza, hoy aún en nuestras mentes.
Historia distorsionada
La guerra civil en Grecia fue seguida por una fase histórica neocolonialista contundente y dura por el hegemonismo británico y estadounidense cuando la élite política sin embargo "nutrió" a los colaboradores griegos de la ocupación nazi.

Muchos de ellos se convirtieron en ministros y figuras políticas de alto perfil en las turbulentas décadas de los años cincuenta y sesenta, durante la guerra fría. En ese momento todavía había campos de concentración donde miles de combatientes de la resistencia griega, presentados como "violadores y asesinos" comunistas, fueron encarcelados. Cientos de ejecuciones todavía estaban se estaban llevando a cabo.

Un estado de terror dominó las libertades políticas y sociales inexistentes hasta principios de la década de 1960. Un renacimiento de estas experiencias se produjo nuevamente en 1967 cuando la junta militar griega, bajo la dirección estadounidense, tomó el poder con el pretexto del "peligro del renacimiento comunista". Eso continuó hasta 1974.

La distorsión histórica tuvo su mayor día bajo el victorioso establishment británico y estadounidense que dependía de un núcleo de la élite política griega, que no tuvo ningún problema en cambiar de la colaboración nazi al apoyo entusiasta de los "valores democráticos occidentales".

A la sociedad griega de hoy le quedan algunos "anticuerpos" debido a su historia antifascista, pero las generaciones más jóvenes no son inmunes a la propaganda sistemática de Hollywood. Los medios de información actuales, el establecimiento político, educativo, recreativo y cultural enriquecido por los valores neoliberales están en un constante ataque a la libertad real.
La libertad se representa de alguna manera hoy como la realidad y la posibilidad de la libre circulación de capital dentro del mundo
Está restringido a eso y crea una falsa eterna realidad de consumo constante e interminable de bienes y dispositivos. Por supuesto, cada vez menos personas tienen acceso a eso, ya que las políticas neoliberales continúan su destrucción sistemática de los derechos civiles y sindicales, los salarios, la educación estatal, la seguridad sanitaria, etc.

Las ideologías de extrema derecha y las tácticas y políticas neonazis se disfrazan en el siglo XXI como "barreras culturales" contra todo lo que no es "puro" y no pertenece a una herencia nacionalista.
La hegemonía actual de las políticas neoliberales puede contribuir a crear un "invernadero" en el que operaría la ingeniería política y social de ideas nazis y de extrema derecha disfrazadas
La tolerancia se considera una especie de singularidad filantrópica. La intolerancia es la directriz general y la experiencia desde los primeros años de la escuela, donde la intimidación hacia los "débiles" es la tendencia actual, incluso en las edades más pequeñas.

Esta intolerancia en este siglo XXI en nuestro "mundo nuevo y valiente" se ejerce en todos los ámbitos: científico, político, religioso, social, cultural y económico. En otras palabras, es una nueva guerra de clases entre aquellos pocos que no solo controlan la propiedad y el poder de la producción, sino que también dictan cómo consumir, actuar, trabajar, cómo pensar y comportarse. La conciencia social colectiva ha cedido a las tendencias neodarwinistas del verdadero modelo neoliberal. No solo el más fuerte y el más apto deberían sobrevivir, sino que es la respuesta "lógica" a la desigualdad social.

Entre las tendencias culturales neoliberales y las acciones nacionalistas extremas, las fuerzas sociales y políticas progresistas deben combinar su memoria histórica contra las ideas y estrategias neofascistas y neonazis. Esto nos lleva a la necesidad de diseñar un contraataque democrático con innovación masiva en estrategias culturales y educativas para las generaciones más jóvenes.
Deberíamos crear las herramientas sociales para llenar el vacío del vacío humano con un nuevo renacimiento donde los valores como la solidaridad, la igualdad de derechos para todos y la participación democrática de toda la sociedad se introducen de la manera más simple y compleja
La victoria del Ejército Rojo y la Unión Soviética contribuyó a destruir a la bestia. El nazismo fue visto en Occidente como una oportunidad de recuperar lo que se perdió con la experiencia socialista en la URSS.

El revisionismo histórico comenzó desde el primer día después de que terminó la Segunda Guerra Mundial. El reclutamiento de científicos nazis (Operación Paperclip) para enriquecer el arsenal militar de los Estados Unidos en la Guerra Fría fue una realidad. En todos los campos de la educación, el cine y la cultura, el papel de la Unión Soviética tuvo que ser socavado; tuvo que ser borrado de los libros de historia.

El revisionismo histórico de hoy se realiza de manera abierta y cínica incluso por acciones y políticas gubernamentales. Esto lo vemos hoy en Polonia, Ucrania, el Báltico.
Desde el anticomunismo en la Guerra Fría hasta la rusofobia actual, el objetivo principal es reescribir la historia
La celebración del 75 aniversario de la derrota del nazismo podría ser el comienzo de una internacionalización: los eventos podrían tener lugar en todos los rincones del mundo para aumentar la importancia universal de esta victoria en el futuro.

Conmemoremos cada día con nuestras acciones e ideas para que los sacrificios de tantos millones de mujeres y hombres no sean apenas un paréntesis histórico. Pero una lucha constante de la humanidad contra la barbarie que siempre está presente hoy de muchas maneras.
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