Jean de Gliniasti
Jean de Gliniasti Embajador de Francia en Rusia (2009−2013), actualmente Director de Investigación para Rusia y la Comunidad de Estados Independientes CEI en el Instituto de Relaciones Internacionales y Estratégicas, IRIS, en París. Es diplomático de carrera, con un extenso y exitoso camino diplomático. Inició su servicio diplomático en 1975 en el Departamento de África del Norte y Medio Oriente del Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia, y en 1981 fue subdirector del Centro de Análisis y Previsión. Se desempeñó como Consejero de la Misión Permanente de Francia ante la Comunidad Europea, Director del Departamento de desarrollo y cooperación científica, técnica y educativa, Director del Departamento para África y el Océano Índico, así como en el Departamento de asuntos políticos y seguridad, entre otros. Se desempeñó como Cónsul General en Jerusalén (1991−1995), Embajador en Senegal (1999−2003), Embajador en Brasil (2003−2006). Es Oficial de la Legión de Honor (2008). Tiene títulos universitarios en filología y derecho, diplomas del Instituto de Ciencias Políticas de París y la Escuela Nacional de Administración.
La percepción francesa del rol de la Unión Soviética en la victoria de 1945
Una encuesta realizada por el Instituto Francés de Opinión Pública IFOP con el apoyo de otras organizaciones serias, muestra que, en 1945 el 57% de los franceses consideraba que la Unión Soviética hizo la mayor contribución a la derrota del nazismo. Para 2015, esta cifra cayó hasta el 23%.
Y, por el contrario, en 1945, el 20% de los franceses creía que Estados Unidos hizo la principal contribución a la derrota del nazismo; este porcentaje aumentaría al 54% en 2015. Una década antes, en 2004, un poco más de franceses (58%) creía que Estados Unidos hizo la principal contribución a la derrota del nazismo.
La dimensión del error en la percepción de un hecho histórico obvio es sorprendente.
27 millones de muertos, entre ellos 11 millones de bajas militares, frente a, menos de 200 mil en el lado estadounidense; toda la severidad de la guerra en Europa, que, durante casi tres años, cargó solo la URSS; victorias decisivas en la batalla de Stalingrado, la batalla de Moscú, en el arco de Kursk, la presencia de 165 divisiones alemanas en Rusia contra 86 en el frente occidental después del desembarco de Normandía …
Y, por el contrario, en 1945, el 20% de los franceses creía que Estados Unidos hizo la principal contribución a la derrota del nazismo; este porcentaje aumentaría al 54% en 2015. Una década antes, en 2004, un poco más de franceses (58%) creía que Estados Unidos hizo la principal contribución a la derrota del nazismo.
La dimensión del error en la percepción de un hecho histórico obvio es sorprendente.
27 millones de muertos, entre ellos 11 millones de bajas militares, frente a, menos de 200 mil en el lado estadounidense; toda la severidad de la guerra en Europa, que, durante casi tres años, cargó solo la URSS; victorias decisivas en la batalla de Stalingrado, la batalla de Moscú, en el arco de Kursk, la presencia de 165 divisiones alemanas en Rusia contra 86 en el frente occidental después del desembarco de Normandía …
Para los rusos, el aniversario de la victoria sobre el nazismo, lograda a un alto precio, es un símbolo de unidad nacional, del poder del país y de su fortaleza a lo largo de la historia
El 9 de mayo es una verdadera fiesta nacional, un gran momento de reflexión y armonía. La falta de conocimiento e incluso la negación del papel de la Unión Soviética en la Victoria es impactante. Sin embargo, existen muchas explicaciones.
La explicación principal, aunque rara vez se menciona, es el debilitamiento significativo de la enseñanza de la historia en Francia, probablemente más que en otros países. Esa disciplina se ha reducido a unas pocas horas por mes. Durante muchos años, en los libros de texto escolares se prohibió contar una historia llena de acontecimientos o cronológica, y a menudo absteniéndose de mencionar grandes batallas y figuras históricas a favor de la historia de grandes movimientos, eventos sociales y problemas importantes (por ejemplo, descolonización, crisis económica, esclavitud, servidumbre, etc.). Durante mucho tiempo en los libros de texto estuvo prohibido construir una "narrativa nacional" y, por lo tanto, prevaleció la visión sintética de la historia desde el punto de vista francés.
La explicación principal, aunque rara vez se menciona, es el debilitamiento significativo de la enseñanza de la historia en Francia, probablemente más que en otros países. Esa disciplina se ha reducido a unas pocas horas por mes. Durante muchos años, en los libros de texto escolares se prohibió contar una historia llena de acontecimientos o cronológica, y a menudo absteniéndose de mencionar grandes batallas y figuras históricas a favor de la historia de grandes movimientos, eventos sociales y problemas importantes (por ejemplo, descolonización, crisis económica, esclavitud, servidumbre, etc.). Durante mucho tiempo en los libros de texto estuvo prohibido construir una "narrativa nacional" y, por lo tanto, prevaleció la visión sintética de la historia desde el punto de vista francés.
La brillante escuela histórica francesa "Ecole des Annales", que supuestamente conocía los conceptos básicos de la historia "tradicional", engendró, sobre la base de libros de texto más sociológicos que históricos, a una generación de estudiantes que no tienen referentes y que son literalmente analfabetos en la historia
Este hecho ha generado una gran sensibilidad hacia las fuentes "no académicas" de la cultura histórica: cine, revistas, videojuegos, series, cómics, etc. El fenómeno de la impregnación del "poder blando" de los medios fue especialmente notable en Francia. Esto sucedió en el momento en que la influencia cultural rusa se debilitó significativamente. Después de la guerra y hasta la década de 1980, el Partido Comunista francés era el portador de la contracultura, que era compartida por más de un tercio del pueblo francés; los propios comunistas, alrededor del 25% del electorado después de la guerra, y los seguidores del ex presidente francés Charles de Gaulle, que rechazaban el dominio estadounidense dentro del bloque atlántico.
El cine, la música instrumental, las canciones, el coro del Ejército Rojo, el teatro, el ballet, la literatura fueron parte de esta cultura, cuya directriz común fue la victoria sobre el nazismo y los horizontes abiertos a la humanidad mediante la construcción del socialismo
La evidencia de esta época es la estación de Metro en París que lleva el nombre de "Stalingrado", que ha conservado su nombre hasta el día de hoy, a pesar del cambio de nombre de esa ciudad en la propia Rusia. Este período ha llegado a su fin.
Al principio, la popularidad de la URSS entre la "intelectualidad de izquierda" comenzó a desvanecerse con la intervención en Checoslovaquia en 1968. Numerosas publicaciones sobre el GULAG (colonias de trabajo correccional en la URSS), la publicidad otorgada a los disidentes soviéticos, basados en los Acuerdos de Helsinki con su componente tercero de derechos humanos y libertades, causaron daños adicionales.
De hecho, a medida que la Guerra Fría perdió intensidad, el debate ideológico ya no se centró en el establecimiento del socialismo con el apoyo de un gran país que había ganado la Segunda Guerra Mundial y llevaba un mensaje de emancipación global. En cambio, se centró en la necesidad de respetar los derechos humanos por parte de un "régimen" que se había "comido" a sus propios hijos. En opinión de Francia, las hazañas del pueblo soviético durante la guerra ocuparon un segundo lugar respecto del sufrimiento experimentado durante el período estalinista y el apoyo a los regímenes comunistas en Europa del Este.
El colapso de la URSS no significó la reanudación de la influencia cultural rusa, por el contrario. En el mundo unipolar de hoy, la opinión pública percibió la historia a través de los ojos de los Estados Unidos.
Al principio, la popularidad de la URSS entre la "intelectualidad de izquierda" comenzó a desvanecerse con la intervención en Checoslovaquia en 1968. Numerosas publicaciones sobre el GULAG (colonias de trabajo correccional en la URSS), la publicidad otorgada a los disidentes soviéticos, basados en los Acuerdos de Helsinki con su componente tercero de derechos humanos y libertades, causaron daños adicionales.
De hecho, a medida que la Guerra Fría perdió intensidad, el debate ideológico ya no se centró en el establecimiento del socialismo con el apoyo de un gran país que había ganado la Segunda Guerra Mundial y llevaba un mensaje de emancipación global. En cambio, se centró en la necesidad de respetar los derechos humanos por parte de un "régimen" que se había "comido" a sus propios hijos. En opinión de Francia, las hazañas del pueblo soviético durante la guerra ocuparon un segundo lugar respecto del sufrimiento experimentado durante el período estalinista y el apoyo a los regímenes comunistas en Europa del Este.
El colapso de la URSS no significó la reanudación de la influencia cultural rusa, por el contrario. En el mundo unipolar de hoy, la opinión pública percibió la historia a través de los ojos de los Estados Unidos.
Aquellos que se pretendieron "ganadores de la Guerra Fría" se convirtieron implícitamente en ganadores de la Segunda Guerra Mundial
La pronta desaparición del Partido Comunista Francés, la bancarrota financiera de Rusia, el enfoque de los medios de comunicación en la descomposición de la sociedad rusa, la disminución de la popularidad del aprendizaje del idioma ruso, todo esto testifica la eliminación temporal de la influencia cultural de Rusia y una creciente ignorancia de su papel en la victoria de 1945.
Atrás quedaron los días en que las películas de guerra rusas impresionaron al público francés: "El vuelo de las garzas", "La Balada del soldado" o "Normandía-Niemen".
De ahora en adelante, los éxitos de taquilla estadounidenses sobre la guerra formaron la percepción francesa: "El día más largo" sobre los desembarcos aliados en Normandía o "Salvando al soldado Ryan" finalmente creó la impresión de que la mayor parte de la guerra fue en el frente occidental.
Atrás quedaron los días en que las películas de guerra rusas impresionaron al público francés: "El vuelo de las garzas", "La Balada del soldado" o "Normandía-Niemen".
De ahora en adelante, los éxitos de taquilla estadounidenses sobre la guerra formaron la percepción francesa: "El día más largo" sobre los desembarcos aliados en Normandía o "Salvando al soldado Ryan" finalmente creó la impresión de que la mayor parte de la guerra fue en el frente occidental.
Francia fue liberada de los nazis por los estadounidenses, y la historia se detuvo ahí …
En menor medida, se puede observar el mismo fenómeno con respecto a la Primera Guerra Mundial, donde el papel de Francia desaparece en muchas películas estadounidenses recientes, como en el reciente "1917", que recolectó una gran cantidad de premios cinematográficos en 2020.
Sin embargo, el período actual atestigua el resurgimiento de investigaciones históricas en Francia sobre la guerra en el Este: tome el trabajo "Barbarroja" de los historiadores Jean Lopez y Lasha Otkhmezuri, sobre el fortalecimiento del interés público hacia la historia y, lo más importante, el nuevo reconocimiento por parte del gobierno francés del papel de Rusia en la Victoria de 1945.
A diferencia de otros países, en Francia no hay interés político o motivo oculto en esta percepción de un hecho histórico importante cuya importancia para la opinión pública rusa y la clase política rusa fue subestimada sin duda, en algún momento.
Es por eso que el presidente de Francia anunció que el 9 de mayo de 2020 viajará a Moscú en el 75 aniversario de la victoria sobre el nazismo.
Sin embargo, el período actual atestigua el resurgimiento de investigaciones históricas en Francia sobre la guerra en el Este: tome el trabajo "Barbarroja" de los historiadores Jean Lopez y Lasha Otkhmezuri, sobre el fortalecimiento del interés público hacia la historia y, lo más importante, el nuevo reconocimiento por parte del gobierno francés del papel de Rusia en la Victoria de 1945.
A diferencia de otros países, en Francia no hay interés político o motivo oculto en esta percepción de un hecho histórico importante cuya importancia para la opinión pública rusa y la clase política rusa fue subestimada sin duda, en algún momento.
Es por eso que el presidente de Francia anunció que el 9 de mayo de 2020 viajará a Moscú en el 75 aniversario de la victoria sobre el nazismo.
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La exhibición de simbolismos nazi y fascista en este sitio web, obedece exclusivamente a secundar la descripción del contexto histórico de los acontecimientos de los años 1930−1940; no es propaganda y tampoco justifica los crímenes de la Alemania nazi.
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El proyecto ha sido realizado por la Cámara Cívica de la Federación de Rusia y el Instituto de Estudios e Iniciativas de Política Exterior