Селсу Аморим
Селсу Аморим, профессиональный дипломат, дольше всех занимал пост министра иностранных дел Бразилии (1993−1994 гг., 2003−2010 гг.). Был также министром обороны (2011−2014 гг.). Аморим продолжает активно участвовать в научной жизни в качестве общественного деятеля, написав ряд книг и статей по различным вопросам, от внешней политики до культуры. Одна из его последних работ «Действуя глобально: воспоминания об активной внешней политике Бразилии» была опубликована издательством Hamilton Books при поддержке экс-генсека ООН Кофи Аннана. Аморим был приглашённым членом Гарвардской школы Кеннеди в 2011 и 2015, и почётным членом Королевского колледжа. Он участвовал в работе нескольких аналитических центров, комитетов и групп по темам, представляющим глобальный интерес. В 2009 году журнал «Foreign Policy» назвал его «лучшим министром иностранных дел мира». В 2010 году он занял шестое место в рейтинге 100 лучших мировых мыслителей журнала «Foreign Policy».
Фашизм тогда и сегодня
«Города могут побеждать, Сталинград! Я думаю о победе города, который пока представляет собой всего лишь столб дыма, поднимающийся над Волгой. Думаю о единении городов, которые будут любить и защищать друг друга. На твоей сожжённой дотла почве, где гниют трупы, великий Город будущего восстановит свой порядок».
Такими строками великий бразильский поэт Карлос Друммонд ди Андради завершает своё «Письмо Сталинграду», написанное в 1943 году, прославляя победу советских войск над нацистской Германией после длительной Сталинградской битвы, победу, взволновавшую весь мир.
Чилийский поэт Пабло Неруда поэтически выразил свою солидарность, пронизанную глубоким человеческим чувством, Сталинграду (ныне Волгоград), ставшему жертвой одного из самых жестоких сражений во время Второй Мировой войны:
Такими строками великий бразильский поэт Карлос Друммонд ди Андради завершает своё «Письмо Сталинграду», написанное в 1943 году, прославляя победу советских войск над нацистской Германией после длительной Сталинградской битвы, победу, взволновавшую весь мир.
Чилийский поэт Пабло Неруда поэтически выразил свою солидарность, пронизанную глубоким человеческим чувством, Сталинграду (ныне Волгоград), ставшему жертвой одного из самых жестоких сражений во время Второй Мировой войны:
Чтобы знали повсюду: я был твоим братом
И любил тебя крепкой и верной любовью,
И, хотя не сражался я рядом с тобою,
В честь тебя поднимаю я, как гранату,
Эту песню любви к Сталинграду![1]
И любил тебя крепкой и верной любовью,
И, хотя не сражался я рядом с тобою,
В честь тебя поднимаю я, как гранату,
Эту песню любви к Сталинграду![1]
Героическая судьба города, расположенного на берегу Волги, пробудила чувства на другом конце света не только из-за человеческих страданий, причинённых войной, но и ещё, потому что, все уже предчувствовали, что вектор конфликта, который был до того времени благоприятен блоку стран «оси», стал меняться.
Именно в Сталинграде нацизм потерпел своё первое поражение в войне. Победа в Сталинградской битве вдохновила силы сопротивления в других странах, её значение нельзя недооценить.
Сам Неруда признаёт это свершение в своём стихотворении:
Именно в Сталинграде нацизм потерпел своё первое поражение в войне. Победа в Сталинградской битве вдохновила силы сопротивления в других странах, её значение нельзя недооценить.
Сам Неруда признаёт это свершение в своём стихотворении:
И вот повсюду бой священный начат:
в песках американцы гонят гада,
гвоздят гремучую змею… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
И Франция, оправившись от плача,
под Марсельезу строит баррикады,
сжимая знамя ярости… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
Пикируя из темноты горячей,
когтями рвёт коричневую падаль
крылатый лев Британии… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
в песках американцы гонят гада,
гвоздят гремучую змею… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
И Франция, оправившись от плача,
под Марсельезу строит баррикады,
сжимая знамя ярости… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
Пикируя из темноты горячей,
когтями рвёт коричневую падаль
крылатый лев Британии… И значит,
не одинока крепость
Сталинграда.
Поэтические свидетельства, написанные в те годы, подтверждаются всеми серьёзными историческими исследованиями. При всей ценности вклада, внесённого американцами, принявшими решение участвовать в войне, отваги британского сопротивления и освободительных сил в других странах, необходимо признать решающую роль и мужество, проявленное народом Советского Союза, символом чего стал Сталинград, и его вклад в окончательную победу над нацизмом.
Казалось, что мир, возникший после Великой Отечественной войны, несмотря на напряжение во время холодной войны, победил раз и навсегда змею нацизма и фашизма. Падение Берлинской стены, в свою очередь, означало для многих превосходство рыночной экономики и представительной демократии.
Это видение вдохновляло таких теоретиков, как Фрэнсис Фукуяма, получившего известность благодаря своему эссе «Конец истории». Однако с началом этнических и религиозных конфликтов, односторонних военных действий со стороны США, миграционного кризиса, угрозы глобального потепления и признанного «возвращения геополитики» эта теория была опровергнута.
Финансовый кризис, спровоцированный в 2008 году, приобрёл драматический характер, и его последствия ощутимы и по сей день. Он положил конец иллюзиям, что будет преобладать открытый рынок и «капитализм с человеческим лицом», что преимущества технологического прогресса распространятся на всех и дойдут до миллионов бедных и несчастных людей в странах третьего мира и изменят их жизнь.
Наоборот, сейчас наблюдается рост неравенства и разочарования даже в наиболее обеспеченных странах. Борьба с голодом и нищетой в некоторых странах носит эпизодический характер, растёт уровень безработицы, утрачиваются социальные права и идут нападки на государство всеобщего благосостояния.
Осознание несправедливости новой глобализированной экономической системы не всегда давало положительные результаты. Ультраправые и неофашистские идеологии распространяются по всей планете, приводя к серьёзным последствиям в слаборазвитых странах.
Казалось, что мир, возникший после Великой Отечественной войны, несмотря на напряжение во время холодной войны, победил раз и навсегда змею нацизма и фашизма. Падение Берлинской стены, в свою очередь, означало для многих превосходство рыночной экономики и представительной демократии.
Это видение вдохновляло таких теоретиков, как Фрэнсис Фукуяма, получившего известность благодаря своему эссе «Конец истории». Однако с началом этнических и религиозных конфликтов, односторонних военных действий со стороны США, миграционного кризиса, угрозы глобального потепления и признанного «возвращения геополитики» эта теория была опровергнута.
Финансовый кризис, спровоцированный в 2008 году, приобрёл драматический характер, и его последствия ощутимы и по сей день. Он положил конец иллюзиям, что будет преобладать открытый рынок и «капитализм с человеческим лицом», что преимущества технологического прогресса распространятся на всех и дойдут до миллионов бедных и несчастных людей в странах третьего мира и изменят их жизнь.
Наоборот, сейчас наблюдается рост неравенства и разочарования даже в наиболее обеспеченных странах. Борьба с голодом и нищетой в некоторых странах носит эпизодический характер, растёт уровень безработицы, утрачиваются социальные права и идут нападки на государство всеобщего благосостояния.
Осознание несправедливости новой глобализированной экономической системы не всегда давало положительные результаты. Ультраправые и неофашистские идеологии распространяются по всей планете, приводя к серьёзным последствиям в слаборазвитых странах.
В Европе в межвоенный период, «праволиберальные» силы также подготавливали почву для прихода к власти политиков с экстремистскими идеологиями, восхвалявшими мистику и насилие
Особенно ярко это проявляется сегодня в некоторых странах Латинской Америки, после двух-трёх десятилетий социального и политического прогресса в регионе. Лидеры этих стран, в некотором роде вдохновились напускной фигурой Дональда Трампа, вставшего у руля страны с очень своеобразными где социально-экономическими условиями. Эти латиноамериканские политики не только яростно нападают на социальные достижения последних лет — или даже десятилетий, но также стремятся разрушить цивилизационные основы, на которые опирается демократия.
Подобные нападки на культуру и рациональность раньше вели Гитлер и Муссолини.
Подобные нападки на культуру и рациональность раньше вели Гитлер и Муссолини.
По-видимому, некоторые политические силы, связанные с большим капиталом и средним классом, начинают постепенно осознавать, что они совершили большую ошибку, поддержав этих политических экстремистов
Теперь люди, движимые мелочными, краткосрочными интересами, которые позволили экстремизму процветать, с ужасом наблюдают попрание таких ценностей как свобода массовой информации, уважение к науке, забота о сохранении планеты.
Мы пока не знаем, каковы будут последствия этого столкновения, не знаем, будет ли оно вообще. И глядя на весь латиноамериканский регион, мы видим несколько обнадёживающих примеров, таких как победы прогрессивных сил на выборах в Мексике и Аргентине.
Народные восстания против неолиберализма в различных странах региона — в Чили, Эквадоре, Колумбии — возможно, ведут общество в том же прогрессивном направлении, хотя и результат такого хода развития остаётся все ещё неясным.
Правда в том, что разгром нацизма и фашизма, участием в котором бразильские вооружённые силы по праву гордятся, не стал, как мы полагали, окончательным. В наше время защита рациональных основ ценностей цивилизации — солидарности, терпимости и стремления к равенству — становится вновь первостепенной задачей для всех.
Надеюсь, чтобы разгромить ретроградный авторитаризм, не потребуется ещё одна Сталинградская битва. Ведь человечество хочет и заслуживает мира на земле.
Мы пока не знаем, каковы будут последствия этого столкновения, не знаем, будет ли оно вообще. И глядя на весь латиноамериканский регион, мы видим несколько обнадёживающих примеров, таких как победы прогрессивных сил на выборах в Мексике и Аргентине.
Народные восстания против неолиберализма в различных странах региона — в Чили, Эквадоре, Колумбии — возможно, ведут общество в том же прогрессивном направлении, хотя и результат такого хода развития остаётся все ещё неясным.
Правда в том, что разгром нацизма и фашизма, участием в котором бразильские вооружённые силы по праву гордятся, не стал, как мы полагали, окончательным. В наше время защита рациональных основ ценностей цивилизации — солидарности, терпимости и стремления к равенству — становится вновь первостепенной задачей для всех.
Надеюсь, чтобы разгромить ретроградный авторитаризм, не потребуется ещё одна Сталинградская битва. Ведь человечество хочет и заслуживает мира на земле.
[1] Перевод стихов С. Гончаренко
Об использовании информации сайта
Все материалы данного сайта доступны по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International и могут быть воспроизведены без каких либо ограничений при условии ссылки на первоисточник.
Демонстрирование нацистской атрибутики или символики на данном ресурсе связано только с описанием исторического контекста событий 1930−1940-х годов, не является её пропагандой и не содержит оправдания преступлений фашистской Германии.
Все материалы данного сайта доступны по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International и могут быть воспроизведены без каких либо ограничений при условии ссылки на первоисточник.
Демонстрирование нацистской атрибутики или символики на данном ресурсе связано только с описанием исторического контекста событий 1930−1940-х годов, не является её пропагандой и не содержит оправдания преступлений фашистской Германии.
